文|鹤尾
编辑|娱叔
在中国的最南边，有这样一个民族。
它的男性族人常年穿白裤，扛猎枪。
而女性族人则常年穿裙子，着黑布。
不管是年迈老妪，还是妙龄少女。
都常年不穿内衣，仅仅以两块黑布遮挡上身。
黑布无领无袖，腋下无扣。
举手投足之间，一览无余。
然而奇怪的是，女子们身体被人看光，却并不羞耻，反以此为荣。
这是为什么呢？
“两片瑶”“白裤瑶族”是瑶族的一个支系，主要集中在广西和贵州部分地区。
因为族群内的男子都穿着白色的齐膝裤，所以得名“白裤瑶族”。
不过又因为族群内的女子都穿着两块黑布作为上衣。
所以大部分人又将他们称为“两片瑶族”。
女子裸露身体，我相信对于任何一个中国人来说都是一件难以接受的事情。
但对于白裤瑶族人来说，却是一件十分值得骄傲的事情。
在她们的文化中，女性器官代表着“生机与繁衍”。
她们不遮双乳，并非出于情和欲，而是出于对母性孕育生命的敬畏和崇拜。
而她们身上的两块黑布也不是普通的黑色布料。
背后藏着的，是信仰与传承。
白裤瑶族女子胸前的那块黑布，不印任何图案，预示着未知。
后背的那块黑布，镌刻着瑶印，表达着对先人的崇敬。
这个被称为“人类文明活化石”的民族，用服饰绵延着她们的文化。
深夜湖边约会除了服饰上面“惊世骇俗”，白裤瑶族人在婚恋上面也十分与众不同。
对于我们汉族人民来说，恋爱一般是一个非常漫长的过程。
两个人要先相识，从朋友做起。
慢慢互相了解之后，再开始表明心意，确定关系。
确定关系之后，两个人才能有一些情侣之间的亲密举动。
汉族人的恋爱过程浪漫温馨。
但对于白裤瑶族人来说，却过于拖沓和保守了。
他们的恋爱过程，快且开放。
白裤瑶族人的恋爱，有着固定的时间和地点。
一般在集市或是大型活动散场之后。
少男少女们会在黑夜降临时，自发汇集在湖边。
夜色如水，湖平如镜。
她们的目光在彼此身上扫视，捕捉那个心仪之人。
若两人对了眼，千言万语不必说，一支曲子便足矣。
值得一提的是，这些少男少女们的年龄，通常在17到20岁之间。
在她们的习俗中，超过了20岁，就是“剩男剩女”了。
是要被人瞧不起的。
所以她们恋爱的速度快，结婚的速度也很快。
吃老鼠、会情人如果一对小情侣认定了彼此，那双方家长就会开始张罗婚事。
而这张罗婚事的第一步，你们猜猜是什么？
请媒人见证？
带礼品提亲？
都不是！
白裤瑶族人张罗婚事的第一步，是女方去男方家中“相看”。
女方若是相中，这婚事也就成了。
女方要是犯了心思，这婚事也就吹了。
而决定女方态度的一个重要因素，就是“老鼠肉”。
是的，你没有听错。
男方必须要用老鼠肉来款待女方。
否则就会被扣上懒惰无能的帽子。
白裤瑶一族，历来有着“捕鼠”的习俗。
哪位男子捕获的老鼠多，哪位男子就更荣耀，也更容易得到女孩儿的青睐。
若是你连“老鼠肉”这关也过了。
那恭喜你，你离结婚只剩下最后一步了。
这最后一步，来自你的未婚妻的情人。
在我们的习俗中，新婚当天，一定是完全属于新娘和新郎的。
但在白裤瑶族的习俗中，
新婚当天，要有8个小时的时间留给新娘和她的情人。
从早上八点到下午四点，
新娘会在众人的见证下，与自己的情人进行告别。
告别结束之后，新娘还要送出二十斤的糯米饭给情人，作为“分手礼物”。
在告别情人的整个过程中，新郎必须始终保持豁达的心胸。
如果他敢流露出一丝一毫的嫉妒或是不满，那他将会受千夫所指。
说实话，这个时候的新郎官，有点像古时候高门大户家里的当家主母。
端着正室的姿态，容忍着爱人与情敌的亲密。
枪不离手白裤瑶族目前还处于从母系社会，向父系社会转变的过程中。
所以在恋爱过程中，女子通常是上位者。
但这个情况，在结婚之后就会发生转变。
一旦结婚，男女的地位会立刻对调。
女子失去话语权，只能在家生儿育女。
而男子获得话语权，成为家中真正的掌权者和决策者。
结婚之后，白裤瑶族的夫妻通常会过上传统的“男耕女织”的生活。
白裤瑶族人身上的所有服装，皆由族人制作。
从采棉到织布，从染色到画图。
一件衣服从头到尾，不假他人之手。
而男性族人，则通常依靠捕猎生活。
既然要捕猎，那就不能少了捕猎工具。
他们的捕猎工具，除了传统的兽夹和网绳之外，
还有猎枪。
白裤瑶族人，是为数不多的被允许使用的民族。
在这里，几乎家家户户都有枪。
男人们更是枪不离手。
不管是打猎，喝酒，还是聚会玩乐。
他们都会随手带上自己的枪。
当然，他们枪支的杀伤力，远没有正经枪支大。
他们的与其说是枪，倒不如说是火铳。
早些年，他们还用这些火铳打猎。
现在，基本上都当礼炮使用了。
碰见大型活动，或是哪里来了贵宾，他们就向天鸣枪。
代表着吉祥与祝福。
结语中国地大物博，中华文化源远流长。
五十六个民族，每一个都有着自己独特的文化和习俗。
白裤瑶族人的许多行为方式，在我们看来是非常不可思议的。
但这些看似奇葩的行为，背后都有着一段不为人知的历史。
我们或许无法理解，却要学着尊重。
如今的白裤瑶族，已经从“原始部落”向“现代文明”跨越了。
她们搬离了深山，住进了县里的新居。
她们发展了旅游业，接触了新科技。
男子们不再局限于“打猎求生”，女子们也不再“衣不蔽体”。
她们的习俗仍然在，只是她们的脚步不再停滞不前。
如果给你一个机会，你想加入白裤瑶族吗？
部分参考资料：
1.白裤瑶群众迁新居．人民网
2.新时代新征程新伟业｜广西南丹：白裤瑶乡的乡村振兴路．中新网
3.白裤瑶族：从“原始部落”跨越到“小康社会”．中国新闻网．2024-08-03
