梁羽生为写好《广陵剑》，特给古龙写信请求指教，有二人书信为证

之前笔者就说过，梁羽生的武侠小说在后期已然力不从心，于是就向好友古龙寻求方法，虽然有些演绎成分和夸张手法，但基本上是能够说得通的。

像梁羽生写的那部《飞凤潜龙》就是活脱脱的古龙风格，包括行文，布局，词句和语气等，无一不是在学习古龙的那种独特的腔调。

诚然，梁羽生也是想着改变一下自己一成不变的武侠风格，怎奈即使他学了古龙的手法，但也只能是似古龙而无法超越古龙，于是他又开始了新的作品创作，想着让古龙帮着给改改，同时也听听古龙的意见或建议，于是就有了如题目所述，梁羽生为了写好《广陵剑》，特给古龙写信请求指教，以下是二人书信的记录。

梁羽生给古龙的信。

（信笺以松烟墨拓《天山雪霁图》为底纹，字迹遒劲中带疏狂）

古龙吾兄足下：

岭南梅瘦，蓟北云寒，展信之时，想见君正醉卧江南烟水间。前日偶翻《楚留香传奇》，见"闻君有白玉美人"一节，恍若见太白举杯邀月、稼轩挑灯看剑，快意处掷书长啸，惊落窗外半树辛夷。

仆尝谓武侠如弈，世人多求杀凌厉伐，独兄以空灵飞白布局，每于无剑处听龙吟。忆昔兰亭雅集，右军酒酣作序；若得君与共醉金陵城头，观大江浩荡，说平生剑魄，当浮三大白。春今重读《多情剑客无情剑》，忽得俚句："明月楼头飞白羽，落花巷尾锈青锋。江湖夜雨十年灯，见照书生两袖。"风此等萧飒气象，恐惟兄能解其中况味。

近闻兄欲开新篇，仆不揣浅陋，有一愚思：何不以南唐李后主生辰为引？设想汴京樊楼中，词客剑侠同席而坐，赵匡胤遣密探混迹其中，而李煜侍妾竟怀《武经总要》残卷。如此虚实相生，词牌暗藏机关密语，宫商角徵羽皆可为杀人利器。若兄三分添疏狂，必成千古奇。

书随信奉上新作《广陵剑余录》，此中尝试以敦煌变文体写苗疆蛊术，第二十七回"七星岩下听蚕咒"或与兄之《孔雀翎》有暗合处。尤盼兄斧正第九章"孤鸿掠影"中机关布局——那大理世子密室疗伤时，窗外忽现纸鸢传讯，此等闲笔是否赘余？

临楮神驰，忽忆东坡致米芾尺牍："恨二十年相从，知元章不尽。"今附自制竹叶青两坛，泥封刻有拙句："剑底风尘收玉匣，砚月落星边银钩。"若得今岁重阳共登黄鹤楼，看江涛如剑光铺展千里，当以大笔蘸残阳，同写天地侠情。

即颂

冬安

弟 陈文统顿首

辛酉年小雪前三日

（信末钤朱文"天山白鹤"印，另附工楷抄录新诗《剑器行》手卷，洒金笺上墨斑迹斑似酒渍）

后来梁羽生又给古龙先生写了一封，主要内容是他模仿古龙先生作品写作的心得体会。梁羽生致古龙书（辛酉年腊月廿六于香江观剑庐）古龙吾弟如晤：顷得江湖快讯，知君新作《刀神》付梓，剑气凌霄，文心射斗，不胜欣忭。寒斋外腊梅初绽，忆及去岁拜读《楚留香》终卷时，曾见君以"人在江湖，身不由己"八字收煞，至今思之，犹觉肝胆俱震。今以松烟古墨作书，一则为君贺，二则欲效七竹林贤清谈之雅，遥寄胸中块垒。

吾观君作廿载，最叹"侠"字别开生面。昔年拙作《萍踪侠影》尚拘泥庙堂江湖之辨，君却以小李飞刀破此樊篱，令市井屠狗辈皆有侠骨，诚如东坡居士评稼轩词"横绝六合，扫空万古"。今附拙作《天山飞仙录》初稿，其中"雪峰论剑"一章，特仿君"月圆之夜，紫禁之巅"笔意，尚祈方家斧正。

尝闻庄子有云："相濡以沫，不如相忘于江湖。"然吾辈既以笔作舟楫，何妨共泛沧浪？今有一念萦怀：若以安史之乱为经纬，令李太白携入剑江湖，郭子仪帐下隐刺客，史思明麾藏奇门，君其有意乎？昔年嵇康临刑索琴奏《广陵散》，此等绝响，正待君妙手重续。

又思君善写兵器谱，吾尝于敦煌残卷得见唐陌刀图谱，其形如新月，重三十八斤。若铸此刀为引，串连波斯商旅、吐蕃武士、新罗剑客，或可成《丝路刀鸣》奇卷。昔年玄奘取经，携归《大唐西域记》，今时武侠大道，岂非另种取精神经？

今春三月，太平山杜鹃将盛，愿邀君临香江一晤。可携绍兴花雕十坛，效刘伶醉写侠客行；或踏月登凌霄阁，重演陆小凤灵犀一指破飞仙。若得机缘，当为君抚《广陵散》残谱——虽千年绝响难复，然侠道承传，岂在弦指之间？

附呈俚词一阕，博君一笑：

剑气收还放，文心侠亦狂。

樽说前狐兔，笔底走龙蟒。

浮白吞云梦，裁笺续楚湘。

何时骑鹤去同看，海生桑。

另封《天山飞仙录》全帙，中有"昆仑夜宴"章，化用君《绝代双骄》移花接玉之智，书页间夹天山雪莲标本，可佐酒兴。春尚寒劲，惟珍重加餐。倘蒙不弃，可遣门下弟子传书，约以丙夜时分，铜锣湾避风塘艇家灯火最明处，烹鲈鱼以待。

顺颂

笔健

愚兄 陈文统 顿首

辛酉年嘉平月廿六日

（梁羽生本名陈文统，书信结尾钤"天山白鹤"朱文印）

看得出来，梁羽生对于古龙是真的尊重，而且不是以老大哥自居，而是非常的诚恳和谦逊，体现了梁羽生先生良好的素仰与风范。

再看看古龙给梁羽生的回信如下：

古龙复梁羽生书

（乙巳年惊蛰子时于淡水红毛城）

文统道兄足下：

残月窥窗时展瑶章，见天山雪莲犹带剑气，竟醉翻三坛竹叶青。兄言"侠道承传岂在弦指"，此语当浮三大白！今春台湾木棉似火，正合兄"同看海生桑"之约。然欲成千古侠宴，岂可少查兄《九阴真经》？且容弟妄言三事，权作刀剑相逢的引子。

一、破局论

《幻剑灵旗》开篇"敦煌星图现杀机"甚妙，然可效太史公"互见法"：令旗中暗绣《兰亭序》残章，剑身铭刻波斯占星文。昔年弟写《白玉老虎》，将密室悬疑化入武侠，今兄若使张旭狂草成剑谱，怀素醉笔作阵法，便是开宗立派的"新武侠密码"。犹记金庸《笑傲江湖》以琴箫破剑阵，兄何不让吴道子"八十七神仙卷"活作剑阵？

二、铸魂说

兄书中"昆仑夜宴"虽佳，可参详《庄子·说剑》："上决浮云，下绝地纪"。弟有三字诀相赠：

1. 影——设"烛龙目"机关，使烛影摇曳间现盛唐秘史

2. 味——以龟兹葡萄酒渍染密函，酒香三日后方显文字

3. 寂——学倪瓒"太湖石"留白术，令刺客呼吸成声最利暗器

三、三绝会

三月十五，淡水河入海口有"文武筵"：

- 天时：选在郑成功登陆日，潮水退时可见沉船铁炮如剑林

- 地利：弟已备下红毛城地牢改建的"侠客居"，中有施琅战船改造的浮台

- 人和：查兄携《三十三剑客图》摹本而来，吾等可效"兰亭修禊"，重定武林兵器谱

附《幻剑新解》：

残旗卷雪浪，幻剑挑月魄。

敦煌星坠处，龟兹舞正灼。

墨池跃吴带，酒窖藏卫霍。

何时三人行，共写天地诺？

（旁注：此笺以苗疆蛊纸写就，遇酒气则显"陆小凤灵犀指破解图"。另附西门吹雪剑穗一枚，可作太平山夜宴信物。）

弟 熊耀华 酩酊拜呈

乙巳年二月十二日

（古龙本名熊耀华，落款处盖"人在天涯"白文印，信纸边缘有疑似酒渍化成的刀痕）

邀约密语：

请转查兄："桃花岛主可记得《三十三剑客图》末卷？昔年达摩面壁影入石，今朝侠客留痕酒化剑。淡水河畔有座'听潮剑庐'，正是当年胡铁花醉吐白玉老虎处。"（注：此句暗藏《倚天》《楚留香》《侠客行》三部经典）

可见，梁羽生为了学习古龙的武侠风格，真的是程门立雪，不以武侠前辈自居，而且还很诚恳，人都说文相相轻，但在这些写武侠小说的作家之间，真的没有那种不良风气，这也是为何武侠小说可以风靡那么多年的原因，主要是写武侠的人境界高，心胸广，而且还能互相帮衬，互助互进，真的是太难能可贵了。

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