《白眉大侠》这部书结尾时做了一个简短的说明，书胆徐良未来会成为白眉大剑，三教圣人再次召开武林大会时重新排列了天榜十四位顶级高手，因为白眉大侠徐良在江湖后起之秀中太过于出众，最终三教圣人破格把徐良纳入到了天榜之列。实力早已超过一般剑客的徐良再用白眉大侠这个绰号也就不合时宜了，故此武林名宿给徐良赠了一个新绰号，这便是白眉大剑。

所谓“大剑”就是指的大剑客，这个等级要远高于寻常的剑客，这有点类似于侠客段位里的昆仑侠，能被称为“大剑”的高手基本上都是威震武林的人物。论武学修为与江湖威望，“大剑”与“名剑”几乎是并驾齐驱的，这一点可以参照《雍正剑侠图》中无形大剑万俟羽修与四大名剑之首的董乾的人物设定，徐良成为大剑而非名剑，其中缘由也耐人寻味。

对于山西雁徐良从白眉大侠升级为白眉大剑这个情况，有些书友可能会感到有一丝疑惑，连四十岁都不到的徐良如何能与武林中其他老剑客一起列入天榜呢？在前文书中，徐良对付卧佛昆仑僧这样等级的高手都险象环生，他如何能摇身一变就成为大剑客，徐良究竟有没有在武林天榜之中占有一席之地的资格呢？

要排列新的武林天榜高手座次，我们首先要把原来天榜高手中已经死的人排除掉。历经小蓬之役后，武圣人于和、金灯大剑夏遂良、万年古佛喃喃罗汉、飞天魔女龙云凤、海外野叟王猿、阴光大法师古月这六位高手已经不在人世。从这个名单可以看出，原来的天榜高手凋零近乎过半，尤其是武圣人于和的死干系重大，小蓬莱碧霞宫的倾覆甚至会影响到未来武林的格局。

原来整个武林公认的三位圣人是八十一门总门长普渡、疯上人雪竹莲以及武圣人于和，他们三人轮流掌管武林中的大事。虽然小蓬莱碧霞宫地处东海，但是武圣人于和的势力范围遍布整个南武林，这一点从南海顶级高手“一仙二圣三道四绝五虎六剑七贤八怪九强十魔”绝大多数人都听从碧霞宫的号令便可见一斑，而身在四川峨眉山的老宗师普渡也是户大人多，峨眉剑侠遍及中原武林，譬如中州剑客之首的公冶寿长就是峨眉的外门弟子。

常年隐居在冰山北极岛的疯上人雪竹莲是一位大教主，其势力范围主要在北武林，因为他与总门长普渡、武圣人于和是亲师兄，所以他们三位联起手来有足够的实力来掌控武林。书中多次提到武林中存在三教圣人，他们也有资格为武林中的名侠名剑喝号戴花。要成为武林中“喝号”的驰名人物，这绰号不能自己关起来随便起，一个人的名号的需要得到武林名宿的认可才可以，而武林三圣自然更有资格为别人“喝号”。

按道理来说，武林三圣应该是释儒道的三教代表，可是八十一门总门长普渡、疯上人雪竹莲、武圣人于和这三位似乎都是道门高手，只有雪竹莲可能与佛道都有渊源，因为“上人”一般是有德行并精于佛法的僧侣或比丘，可是雪竹莲还有一个绰号名为“长发道人”，再加上他兵器是道门的拂尘，所以雪竹莲很可能时出道入佛之人。三教堂的三位堂主倒是符合释儒道三教大当家的设定，可是他们的武功量级都与天榜高手的实力有一定差距，不得不说《白眉大侠》这部书里的背景是道门掌教把控武林的时代。

在武林原来的天榜高手之中，其实道门高手与佛门高手大致持平。武圣三圣里只有雪竹莲可能是亦佛亦道，普渡、于和、白一子、夏侯仁这四位都是道门高手，而佛门高手除了雪竹莲之外，还有万年古佛喃喃罗汉、今古奇人柳木、阴光大法师古月、扭转乾坤目览十方欧阳忠惠这四位，其余六位里金灯大剑夏遂良、飞天魔女龙云凤、海外野叟王猿这三位铁定不属于儒门高手。从原来天榜高手来看，佛道两门的人数持平，儒门的人数最少。

在这部书结尾时，新出现了一位惊天动地的老剑魔，此人便是号称“双手托天分日月，笑看武林第一人”的金昌，此人原本神隐江湖数十年，在武林天榜上也没有这位老剑魔的名字。虽然金昌与武圣人于和比武时主要是游斗为主，但是他能与武圣人于和战了三十回合不仅没吃亏，反倒摘走了于和背后的碧血鸳鸯剑，这足以证明这位老剑魔是有进入新天榜实力的。

在小蓬莱碧霞宫之役中，道门中的武圣人于和自刎而亡，佛门中的万年古佛喃喃罗汉与阴光大法师古月葬身在八卦四象金灯阵之中。无论是否按照道门的名额来算，成为白眉大剑的徐良都是有机会进入新武林天榜的，毕竟武林十四位天榜名额里已经空了六个位置，况且书中交代徐良是后补进天榜的，也就是说徐良很可能是天榜的第十五位高手。

我们再来看一下有可能排在徐良之前的六位高手，老剑魔金昌肯定是其中的一位。万年古佛去世后，他的师弟宝镜长老可能会出世接管海外派，毕竟这个门户也很大，王猿与尚怀义都折损在金灯阵，万年古佛的传人都不在了，所以宝镜长老很可能会出山，这就意味着他会成为新的天榜高手。

峨眉剑侠里的一字娥眉女马凤姑与汉江孤雁尚云凤本就是天榜边缘的人物，就拿马凤姑来说吧，她一人可以敌得住三教堂的两位堂主詹明奇与方天化，可以看出马凤姑的实力比卧佛昆仑僧、三教堂的堂主这类剑客高出一个档次，尚云凤与马凤姑的武功不相上下，所以她俩也会进入新的天榜。

闭目垂钓赛太公江波涛在八王擂上令卧佛昆仑僧心生畏惧，其蟾吸力的武功与陶福安的百步神拳无影掌并称为这部书里两大奇门武学，在三鱼看来江波涛也有望进入新的天榜之列。魔山老母属于不出世的高手，所以她不在天榜之列，飞天魔女龙云凤死后，九天玄狐夏八姑代表魔山派应该会活跃于江湖，毕竟魔山派的大旗不能倒，故此九天玄狐夏八姑也应在新的天榜之中。

新的武林三圣可能会是总门长普渡，疯上人雪竹莲、老剑圣金昌（此时剑魔升级为剑圣），顺位往下排的话，白衣神童小剑魔白一子位居第四、老剑仙陶福安排第五、今古奇人柳木排第六、白云剑客夏侯仁排第七、万里追魂老魔头彭海排第八、扭转乾坤目览十方欧阳中惠排第九，这个排名应该不会有争议。

金昌的武功明显高于雪竹莲，毕竟金昌与武圣于和比斗时很多名侠名剑在场，而雪竹莲对上武圣人于和也就二十来个回合就被打伤。书中交代总门掌普渡比于和的武功也就差一头发丝，于和死后普渡应该会成为天下第一，金昌仅次于普渡排在第二位，而疯上人雪竹莲仍然排在第三位，倘若金昌是儒门高手的话，那么正好切合释儒道三圣的设定。

宝镜长老因为是万年古佛的亲师弟，书中说的在南武林这一带，宝镜长老也属于武圣人级别的高手，只不过他常年隐居而在中原武林影响力小了一点，如果他接管海外派的话也必然会被列入天榜，以他的实力排在第十位是没问题的。九天玄狐夏八姑能在负伤的情况下与飞天魔女龙云凤打斗几十个回合未败，可以看出夏八姑并不比龙云凤逊色多少，她排在第十一位也是理所当然的。

一字娥眉女马凤姑与汉江孤雁尚云凤并列第十二，闭目垂钓赛太公江波涛虽然武功超绝，但是他与马凤姑与尚云凤还是有一点差距，毕竟马凤姑尚云凤对付卧佛昆仑僧这个等级的高手不太费力，而江波涛则需要花一番功夫。白眉大侠徐良后补进新天榜成为第十五位天榜高手，他的实力应该超过了颠倒乾坤陆天林、南海乞剑尚怀义等人，这一点在《龙虎风云会》中徐良大战日月教主高天时书中做出了说明。

徐良成为大剑客的原因，这就得益于龙云凤传给他的魔山剑法与王猿教给他的太极阴阳刀的刀法，再加上徐良本就是这部书中打暗器的第一人，所以把徐良排入新天榜高手之列也有其合理之处。倘若加上《龙虎风云会》里新出世的人物，徐良短期内很难排进新天榜之列，房书平、伍英杰、耍猴老人都明显高于徐良，或许假以时日老一辈的高手仙逝了，徐良才有可能进入新天榜。