“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”自古悲秋,由来已久。秋风兮兮,落木萧萧,都是有一叶知秋引出,而世间许多事情也都由秋风引起,包括记忆中的往事,比如,一阵秋风,便吹动了心底的涟漪。
秋色梧桐,红消翠减。还有,连锁的反应,一场秋风引起一场秋雨,一场秋雨又引起一场萧瑟,洪波涌起又落下,寂静中便带了几许忧愁神伤。
万里悲秋常作客,这也许并不是我们想要的,但是,事实是世界上绝大多数都是不想要的,都是它们在填充事物。所以也就不要再纠结什么,更不要埋怨岁月亏欠了我们。
就拿秋天来说,秋天本身就是自然的礼物,燃烧着热情,来时是没有目标的,而是因为收纳了秋凉,也才有了感觉。
秋是不断淡化的,就如同雪小禅说的:“秋像坐实了江山的人生, 风雨雷电都经过了 , 辽阔的秋天, 突然感觉到一切痕迹都可有可无,连那些生生死死都可以被收藏起来了 , 慢慢在深秋的光阴里淡化, 再淡化。”
至于那些朦胧的、残败的、跳动的、安静的……知秋者不被秋天所困,智者也会忽略那些忧患,与细微处发现美好,深藏喜欢,浅爱疏影横斜。
秋水澹澹,白露沙鸥。展开一幅秋图,一直以来人们都说秋是时过境迁,是繁华落尽,而云水归来,谁又能看见漂泊后的安定呢?
只有人到中年才明白,世界的温柔必须以心相待,乐观的人生是不惧怕逝去的,常常会低下身子,在光阴的缝隙里捡拾温暖。
我说:“秋的内涵是丰盈!珍藏着安然,只有我们走过沧桑,经历沉浮,才能看见秋的眉眼,带着微笑,透着寒凉,隐着慈悲。”
当然,不可否认,秋也是一种境界,摒弃了虚华浮躁,是收敛进诗里的梦,是尽量的减去负累,在时光与梦里,都浓缩成一首瘦词。
当眼前出现秋雨绵绵、秋叶飘飘的景象时,都可以看做是诗意和清欢,那质朴素雅的情怀并不是繁华所能够撼动的,内涵,宽度、广度、高度都是秋的正能量,适宜入诗入画。
生命一路走来,如果没有清晰的认知,是不会理解秋天的沉静,安静是秋的主题,在雨中你会有更深的感触。
郁达夫故都的秋里是这样说秋雨的:“北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。”说明郁达夫也是一个懂秋之人。
溯源秋词,古人更甚。屈原写下最早的秋词:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木”叶下 。随后,宋玉说秋是悲的 "悲哉, 秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。 ";马戴说秋是愁,“落叶他乡树,寒灯独夜人。”;秋更是美的,王维的《山居秋暝》 云: 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
更有大家之秋纷至沓来,白居易“雨径绿芜合,霜园红叶多。”;杜牧“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”苏轼“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”范仲淹“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”……
这些,不仅是秋诗也是秋画,是诗的底蕴,是画的意蕴?没有人能说出它的具体含义,空静清灵的深远意境让人陶然、眷恋、心旷神怡。
秋意草木,醉意山石,我看见那些写生的人们已经进山了,那美丽的诗篇也落了满地,“树树皆秋色,山山唯落晖。”秋天蕴含的美,以及其诗意空境,每一笔、每一帧,都值得我们进一步去探寻。
而今,秋意渐浓,那就跟着秋风去感受更多的秋之意境与写照吧!
雅阁
世界第三理论