我们一直说“神仙”，但其实“神”与“仙”并不能混为一谈。在以前神和仙是有着严格的区分的。当然了，有时候神与神之间的差距，仙与仙之间的差距，要比神与仙之间的差距还要大。
一般来说，神指的是出于天地未分之前的先天之圣，也就是先天自然之神。但其实这个“神”的定义更多的只能够指第一类的天神，《说文解字》当中说到：天神，引出萬物者也。这里的天神指的是万物的创造者和主宰者，比如盘古、女娲，又或者《封神演义》当中的昊天上帝。
而在这天神之下的还有掌管自然的神，比如日神、月神、山神、水神等等，在《封神演义》当中被封的主要也是这类神，比如风神菡芝仙、雨神龙吉公主，还有星宿神、五岳神等等。
在这之下的属于体内神，掌管人体内各个器官的神，比如三尸神、五脏神、五官神。以及在此之下的鬼神，人在死后被崇拜者或者信徒神化，推上神坛的，比如钱塘潮神伍子胥、妈祖林默娘。
不过体内神和鬼神在《封神演义》当中都没有出现，基本上上榜的都是自然神还有部分的天神。所以说天庭的人才缺口很大，缺中层管理，才发起了封神大战，封的三百六十五个正神都是放在重要节点岗位的，体内神和鬼神后面填充起来就简单了。
而仙的话，葛洪在《抱朴子》当中将其分为了三类，上者飞升天上是天仙，中者在山林是地仙，下者死后蜕变是尸解仙。基本上理解起来就是仙都是后天修炼而成的，而神只能够先天出生或者被被人册封而成。
了解了这些我们在回到《封神演义》当中来，这本书当中的神与仙是不是也是按照这个设定来的呢？其实书中元始天尊与通天教主的对话，有提到过神与仙的区别：“根行深者，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道，仍堕轮回之劫，此乃天地之生化也。”
这段话分出了封神榜当中神与仙的差别。天赋修为深的人，成就仙道，天赋修为稍差的，成就神道，天赋修为很差的，成就人道受轮回之苦。这个是三教在划分封神榜上的名单的时候给出的粗略的选人标准，天赋差一些的送去封神榜。
但是需要注意的是，这个不是神与仙的差异，而是封神榜当中的神与封神榜外的仙的差异。天庭当中，本身是有神的存在的。哪吒在南天门埋伏告状的老龙王敖光的时候，有描写天宫的盛景，天上有三十三座仙宫，又有七十二重宝殿。即便大部分仙宫和宝殿还没人入住，也不可能是全空着的，书中出现了的就有五六个了。
比如昊天上帝，瑶池金母这些神，有几个仙敢与他们叫嚣的，谁敢在他们面前说神不如仙的。只能说封神榜在封神之后，封神榜上的神大部分是不如仙的，这个是生源的问题。
比如阐教上榜11人，除了背叛了阐教的申公豹之外，二代弟子仅有萧臻和邓华上榜，其他的都是三代弟子。而阐教真正的精锐是二代弟子，副教主燃灯道人，大弟子南极仙翁，十二金仙，福德真仙云中子等等，这些都没上榜。
那在封神大战之后，封神榜当中的神VS以前的同门的仙，孰优孰劣不是一目了然了吗？基本上仙与神当中的自然神是相等的，体内神和鬼神是不如一般的仙的，而天神是在一般的仙之上。
