张居正借病归乡，本想远离市声，可是树欲静而风不止，辽王朱宪㸅得知张居正回籍，他便以宴饮为名，派人相请。到辽王府喝酒吟诗本是雅事，可是面对“仇人”，张居正感到很为难，但为了父母的安全，自身仕途的顺遂，张居正只有坚守不献媚，不厌恶的中道，与之虚与委蛇。

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朱宪㸅论学问是第三流水平，可是他对诗歌爱好强烈，他每写出一首“歪剌”的诗词，最喜欢张居正能与之唱和，因为他可以利用对方抬高自己的身价。可是张居正却对朱宪㸅的做法极为反感，视之为隐居生活中的“魔障”。

典籍中记载，辽王“好近妇人，至腐鼻”他因为患多年性病，以至于鼻子中发出一阵阵的腐臭之气，而且他还喜欢“屡炮烙恽炙人”是一个十足的虐人狂魔。

辽王偏偏附庸风雅，还自号“种莲子”，他无病呻吟地写出三大册诗稿，请张居正为之写序。张居正没有办法，只得违心赞誉“援毫落纸，累数百言，而稳贴新丽，越在意表，倾囊泻珠，累累不匮”辽王被张居正所褒奖，兴奋得两眼冒光，可是张居正的心却在滴血。

以上文章，摘选自知名传记作家李洪文著《惟精惟一•张居正》。

张居正不喜欢辽王朱宪㸅，可是为了将来，为了父母的安全，他还得与其虚与委蛇。虚与委蛇是一种很重要的处事手段，其内涵丰富，包含着智慧和策略。在中国文化中，虚与委蛇被视为一种灵活应对复杂情境的技巧，不仅仅是表面的虚假和伪装，更多地是一种智慧和策略的结合。这种手段在政治、商业、人际交往等各个领域都有着重要的作用，能够帮助人们解决问题、协调关系、取得成功。下面，我们将从不同层面探讨虚与委蛇的含义、作用和意义。

首先，虚与委蛇的含义是指在处理事务时灵活应对，不拘泥于表面的形式和情况，而是根据实际情况做出巧妙的应对。虚指的是不拘泥于表面现象，委蛇则代表了实际做事的行为。换言之，虚与委蛇不等于欺骗，而是一种根据情势变化来灵活调整和改变策略的智慧。在人际交往中，虚与委蛇能够帮助人们处理复杂的关系，化解矛盾，保持和谐。

其次，虚与委蛇在政治领域也有着重要的作用。在政治斗争中，领导者常常需要运用虚与委蛇的策略来保持权力、调和矛盾、博取民心。通过灵活的战略部署和表现手段，领导者能够更好地掌握局势，化解危机，维护政治稳定。例如，利用虚与委蛇的手段，领导者可以在政治斗争中保持姿态和谐，表现出平和、包容的形象，让人们产生良好的印象，增强其个人魅力和政治号召力。

另外，虚与委蛇在商业领域也是十分重要的策略之一。在商业活动中，市场竞争激烈，各种风险和挑战不断涌现，而虚与委蛇作为一种灵活的应对手段，能够帮助企业进行战略布局、危机处理、市场拓展等方面的工作。通过善于虚与委蛇的策略，企业可以更好地适应外部环境的变化，抓住商机，推动企业的发展。同时，虚与委蛇也能帮助企业化解内部矛盾，处理人际关系，提升团队凝聚力和执行力。

总的来说，虚与委蛇作为一种灵活的处事手段，在中国传统文化中占据着重要地位。通过善于运用虚与委蛇的策略，人们不仅能够更好地处理各种事务，取得成功，还能够提升自己的智慧和策略能力。因此，学会虚与委蛇，善于灵活应对，是提升个人素质、实现自身价值的重要途径之一。愿我们在生活和工作中，能够灵活运用虚与委蛇的智慧，化解问题、取得成功，实现自身的成长和进步。