“确有真人毁动漫，也有真人与动漫不相伯仲；透过现象看本质，这里是缺舟也渡人”
01
将动漫人物还原到现实中，这是一番跨次元操作。
很多时候，现实中的具体人物呈现，因为一些客观原因不是那么完全。
当然，也可能是大家的期许太高，所以不那么尽如人意。
在看到诚意的情况下，还是应该给予更大的包容。
02
动漫人物和还原的现实人物。
每个人都有自己的喜欢和讨厌，有属于自己心中的最佳。
没有什么“超过”这一说，不过是观点和欣赏角度不同罢了。
比如说，有些人就觉得动漫当中的人物建模，更好看。
可又有些人就觉得在现实还原里边，让人物更具有人性，人情味。
不过不能否认的是，在对于人物本身描述有一定立意的情况下。
极大程度还原，比较符合描述的形象出现，还是让人眼前一亮。
今天要说的是影视剧《少年歌行》当中，游本昌老师所饰演的忘忧师父
他是游本昌，也是忘忧师父。
03
传不传神，一般主要是从形象和气质来体现。
为了方便比较和说明，我们需要进行一个了解。
游本昌，男，1933年生人，毕业于上海戏剧学院表演系，国家一级演员。
国家一级演员的含金量自不必说，单看介绍就知道，这是荣誉也是肯定。
“一级演员，是中国文艺界的专业技术职称，是国家对为繁荣国家文艺事业作出突出贡献的演员给予的领域最高职称，享受国务院特殊津贴。”
而他最出名的作品，莫过于电视剧《济公》。（85版）
真正的济公没人见过，只不过当他的济公出来之后。
很多人都会觉得：“或许济公就这个样吧”。
衣衫褴褛，有些疯癫，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”
却又无时无刻不展现着人性之善良，佛家之慈悲，仙家之能力。
要融于世俗，却又超脱世俗。
说实话，这是很难塑造的，但是游本昌老师却成功了。
一方面是演技的过硬，和对于人物的仔细揣摩。
还有剧组人员的努力，以及导演的协助。
另外一方面，或许就和游本昌老师自身的经历有关。
原来，曾经有人说游本昌活不过十三岁，只有皈依佛门，才能躲过一劫。
因此，在他六岁的时候，父母降到送到上海的法藏寺，拜了兴慈法师为师。
兴慈法师，1881年生人，圆寂于1950年，是民国高僧，佛门世家。
全家八人（包括兴慈大师）先后在不同寺庙剃度出家。
27岁就登座讲经，广受欢迎。
可以说受到这样的名师指点和熏陶，游本昌老师的佛性修养不低。
所展现出的那种气质，也注定和一般人不太一样。
众生平等，但众生也有好坏。
那些贪官污吏也拜佛，只不过并非是诚心，拜的只是自己欲望而已。
有些事只不过是因果循环，报应不爽而已。
我佛慈悲，如果有一种良好的信仰，并去遵循善的指引。
对人的面相以及心态都会有影响。
2009年7月28日下午，游本昌在黑龙江绥芬河大光明寺，剃度出家。
次日上午正式受出家沙弥戒，赐法名定畅。
可以说这些经历，让游本昌老师在对于把握一些仙风道骨，具有禅意的角色时，比他人有着不一样的理解，能够更快进入。
04
我们再来说说忘忧禅师。
忘忧师父，是得道高僧，是寒水寺的主持。
后来却是走火入魔，最终坐化。
至于走火入魔的原因，或许有很多，但其中逃不开的一个结，便是无心和尚。
无心和尚，原名叶安世，魔教宗主之子。
后因魔教的征讨失败被当成质子留在北离。
当时的他虽只是孩子，但因其身份注定不得安生。
那个时候的无心，遭受如此经历，倔强而又顽劣，仇恨而又悲愤。
如果没有忘忧师父，能不能活下来不得而知，但可以想到的是就算活下来谁也不敢担保会不会是第二个叶鼎之。（无心和尚父亲）
所以说演绎忘忧师父一定要有佛家的气质，和蔼可亲的态度以及肉眼可见的慈眉善目。
而游本昌老师，不但在形象上高度还原。
在情绪表达，面部表情上更是传神。
仿佛让人觉得是忘忧师父从动漫中走了出来。
当然这些只是个人看法，或者大家都不同的想法。
也可以友善而又理智讨论。
05
随着经济的发展，人们对于娱乐的占比越来越多。
各式各样的电视剧也是层出不穷，这也就导致质量上参差不齐。
比如某先生们，那简直光看解说就已经要过去了。
幸好没有看原片。
好的作品自然是需要打磨和构思，以及筹备。
有眼光的导演，以及有实力的演员和有才的编剧也不是没有。
为什么没有拍出之前那种看完还想看，甚至让人看一百遍都不腻，连台词都能背下来，但还是乐此不疲继续观看的影视作品呢？
具体原因么，我是不知道啦
但是所能够知道的就是，真正好的作品，都经得住时间考验。
有实力的演员，人们也不会忘却。
