“此间乐，不思蜀也”——蜀后主刘禅

这么一句流传千年的话，让后人多诟病刘禅的无所作为。国破家亡之际，身为汉昭烈帝的子嗣刘禅竟然如此颓废，简直不可理喻。

故刘禅也被视为“软弱”“无能”的代表之一。

但事实或许并非如此，“智多近妖”的诸葛亮在临终前，突然看清原本天真烂漫的“阿斗”竟有不为人知的另一面……

诸葛亮于蜀汉建兴十二年的北伐中病逝于五丈原，临终前，刘禅曾派李福询问其后事安排。

《资治通鉴》记载：“如公百年后，谁可任大事者，故辙还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。

这段话的意思是刘禅派李福问诸葛亮，在其百年后有谁能接替其大任？诸葛亮直言不讳地向刘禅推荐了两个人，即蒋琬、费祎。

若这两人身死，饶是智谋出众的诸葛亮也不知后续如何……

这看上去是一通再正常不过的君臣对话。毕竟诸葛亮已经病入膏肓，出于对“亚父”尊敬也好，或为蜀汉基业将来着想也罢，刘禅不得不向诸葛亮提出这么个残忍却又非常现实的问题；而诸葛亮丝毫没有藏着掖着，亦给出了自己心中的答案。

可接下来，诸葛亮在临终之前又向刘禅进行一番建言：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”

看上去，诸葛亮向刘禅自报家门，把所有财产公之于众，甚至丝毫没有提起让刘禅多关照一下独子诸葛瞻，而是点明指出诸葛一氏的后裔能够自给自足，不劳刘禅费心。

遥想当年刘备白帝城托孤时，对诸葛亮说的：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”足以表明，诸葛亮临终之前已经颇为忌惮刘禅。

这里的“忌惮”不是指诸葛亮担心刘禅会加害自己的一家老小，而是有一种几十年来被人瞒在鼓里，一朝之间，发现物是人非……

大家可以这么想，从公元223年刘备病亡之后的很长一段时间，蜀汉的实际当权者不是刘禅，而是丞相诸葛亮，这是毋庸置疑的事实。

反观刘禅确实非常信任诸葛亮，《三国志·诸葛亮传》记载：“封亮武乡侯，开府治事。”自己甘愿成为名义上的最高领袖。

诸葛亮屡屡率兵北伐时，刘禅竭尽全力地进行支持。他不止一次说过这样的话：“政由葛氏，祭则寡人”，“政事无巨细，咸决于亮”从而国家出现了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”。这不仅是诸葛亮的功劳，亦是刘禅的政绩。

这就表明刘禅在很长一段时间是以诸葛亮为主心骨。可在诸葛亮临终前，刘禅突然委派李福前来询问这么一个稍显突兀却又略显残忍的问题，实则是在试探诸葛亮……

以假设为前提，倘若诸葛亮不推荐蒋琬、费祎，而是把独子诸葛瞻推荐上去，那刘禅会怎么想？

即使不推荐诸葛瞻，诸葛亮完全可以推荐其他门生或关系莫逆之人。

因此，诸葛亮正是看清楚了刘禅询问这个问题背后的真实用意，才会自揭老底，把家中有多少财产一一表明出来，又直言声明不需要刘禅对诸葛瞻进行任何照顾。

不信可以看看诸葛亮病逝后，刘禅不再设丞相一职，捍卫自己身为君主的尊严与权益。在北伐问题上，刘禅也是持谨慎态度，理智对待。

诸葛亮生前“报先帝、忠后主、除汉贼、定中原，北伐曹魏”。他便来个大转弯，即“暂缓北伐，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思，倒不如与民休养生息。”

而《三国志·董允传》记载：“后主常欲采择以充后宫，允以为古天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益”。

诸葛亮去世后，刘禅起用蒋琬、费祎、董允等，他对待臣子仁厚，颇有刘备遗风。

如魏将夏侯霸来降，刘禅怕他因为其父夏侯渊一事对自己不放心，故而向他解释道“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”又指着儿子介绍说“此夏侯氏之甥也。”

不仅在政治上、人心上有着独到见解，刘禅在军事上也有自己的一番考虑。当司马懿讨伐公孙渊时，他告诫蒋琬“须吴举动，东西琦角，以乘其寡”。这句话难道没有道理吗？

只是最为人诟病的“此间乐，不思蜀也”，那也是刘禅在国破家亡之后，为求自保所说的违心话。

而蜀汉灭亡与刘禅其实关联不大，毕竟蜀汉政权自建成之后就偏安一隅，数次北伐已经劳筋动骨。

诸葛亮死后，刘禅能在几十年里与民休息，且没有与曹魏、东吴爆发大规模战役，已实属难得。

公元263年，刘禅降魏，算是顺应天下一统大势，以丢掉个人尊严与脸面，保全了蜀汉百姓。

至于司马昭在宴会上故意嘲讽奚落刘禅，而刘禅同样故意说出“此间乐，不思蜀”为求自保，亦能表明他的智谋过人。

再说一句腹诽的话：刘禅对待诸葛亮明知道斗不过，主动以退为进，让诸葛亮呕心沥血上前线，诸葛亮死后便开始显露才华。

能在三国乱世中在位41年，且城破家亡后依然活到60来岁，古代封建史上能有刘禅这样善终的亡国之君亦屈指可数。

那从刘禅在诸葛亮病逝前，以及诸葛亮死后，乃至蜀汉灭亡期间的所作所为，便能看出生在藏龙卧虎的三国，加上被其父刘备，以及卧龙诸葛的耀眼光芒掩盖，显得他黯淡无光。

但扶不起的只是“阿斗”，并不是他刘禅……

参考文献：

[1]卢弼.三国志集解[M].北京：中华书局，1982.

[2]陈寿.三国志[M].北京：中华书局，1959.

[3]王先慎.韩非子集解[M].北京：中华书局，1998.