生活在云南的这个民族,男不娶女不嫁,女人没丈夫,孩子没父亲

大山的孩子啊 2024-09-15 15:55:26

每个国家,每个民族,每个地方,都有不同的文化习俗。

有的是你听过的,有的是你没听过的,有的是你见过的,有的是你没见过的。

就像每个地方的婚丧嫁娶,都有着很大的不同。

然而,在祖国的西南地区,在美丽的泸沽湖畔,生活着一支纳西族支系的摩梭人。

泸沽湖俗称左所海,古名勒得海,又称“高原明珠”。

这个湖泊在纳西族摩梭语中,‌“泸”意为山沟,‌“沽”意为里,‌因此,整个名称便是山沟里的湖。‌

这里不仅有美轮美奂的湖光山色,还有世俗罕见的民俗风情,每年都吸引着一批又一批的人前来一探究竟。

走进泸沽湖,走近摩梭人,就像走进了古朴而又神秘的色彩世界。

生活在湖边的摩梭人,有着自己的语言,却没有自己的文字。曾几何时,她们过着母系氏族的生活,实行“男不娶,女不嫁”,暮合晨离的走婚习俗。

他们相互喜欢就走婚,但是,在这里要强调,他们的走婚也是有规则的,不是乱婚,更不是随便。

当然,其中也不乏外界猎奇性质的丑化报道。

因为,摩梭人的走婚并不意味着乱婚,他们有自己的道德规范和行为准则,男人可以选择自己中意的情人,同样,女人也可以选择自己喜欢的情人。

但是,不可以同时与好几个人来往,只能选择一个。

所以,对走婚习俗不了解之前,切勿相信外界传的传言,不要觉得摩梭人“很随便”,这是对摩梭人走婚的不尊重和误解。

所以,恳请大家不要道听途说,尊重别人的习俗,也是尊重自己。

摩梭男人把心爱的女人称为“阿夏”,女人则把男人称为“阿柱”。

摩梭人的生活里,缺少不了多姿多彩的歌舞。美丽的阿夏婀娜多姿,健硕的阿柱热情豪放。当地摩梭人一直沿袭着,用歌舞表达自己的爱意。

当然,你的歌舞能不能打动阿夏的芳心,也决定着走婚的成功。

在摩梭人的传统中,回扣手心三下,表示愿意答应对方。不回应,则表示不喜欢。

摩梭人的走婚,是暮合晨离,男女不住一起,各是各的家庭,各有各的权利。生的孩子是女方家庭的后代,由舅舅抚养长大,跟男方没有关系。

然而,在孩子成长的阶段,都是由舅舅扮演着“父亲”的角色,甚至都超越了“父亲”这个角色。

泸沽湖,是世界上最后一个女儿国。这里的摩梭人围湖而居,这里由女性当家做主,她们掌握着家中的大小事务。

摩梭人所住的房屋称为“祖母屋”。祖母中有“火塘”,“火塘”中的火,代表着家族的命脉。家中所有的重要仪式和聚会,都会在祖母屋的“火塘”边进行。

闲暇之余,摩梭人也会为自己祈福。格姆女神也会保护着摩梭人平安幸福,让摩梭人多子多孙,让庄稼茂盛,六畜兴旺。

走婚,是摩梭人特有的婚姻方式。

她们,倡导爱情自由;她们,没有婚姻关系。

暮合晨离,在他们的认知观念里,维系双方关系最重要的是感情。

当你踽踽独行,伫立于蔚蓝的泸沽湖畔时,魏巍的格姆女神山,保佑着这方土地上摩梭儿女。

现如今,虽这种走婚习俗不见了。但在年轻一代摩梭人的心中,他们希望把家乡的传统文化及习俗能够传承下去,得以保护。

热情内敛的摩梭人,善于将美好的情感藏于心底,像似水性杨花般绽放湖中,又似湖水般清澈无暇。

如今的摩梭人,用歌舞表达自己的情感,用歌声传递幸福的摩梭情缘。

那么,想要了解摩梭人的传统文化,就要走进摩梭人家,像当地人一样去生活。

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大山的孩子啊

简介:我不是旅行家但喜欢行走,我不是摄影师但喜欢拍摄。