嗨，大家好呀，和小禅一起，读经典，养能量吧~

最近很是迷上了断舍离。

大包小包扔掉不少衣服，可是过了不久，发现自己缺这种裤子，少那样的裙子…

然后又陆陆续续的买回来，衣服不但没少，反而更多了。

看着又要溢出来的柜子，我不禁感到沮丧和困惑——我的“断舍离”为何如此难以成功？

直到读了《庄子》后，突然明白了，其实扔掉物品并不是真的断舍离啊，真正的断舍离是给人生做减法。

一股脑扔掉物品，要用时，还要买回来，不是断。

给人生做减法，减少了欲望，控制了消费冲动，这才能真正断。

学会知足

庄子在《逍遥游》里讲：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

小鸟在森林里每天只需要栖于一根树枝上，就很高兴了。

小鼹鼠口渴了，到黄河边去饮水，黄河再大，它也只是喝饱肚子就够了。

人生何尝不是如此呢？

现在人都讲究房子要大，卧室要大，床要大，才够气派。

可是你要到故宫走走看，就会发现皇帝的卧室非常小，也就十几平，你想过这背后的原因吗？

这有个说法，卧室是用来聚气的。

房子太大，就聚不了旺气。

举个例子来说，在10平米的房子内只需装一匹空调就可以了，一会房子里就凉快了。如果在100平的房子里只装一匹空调，吹一天估计都不会凉快。

我们的人体也是一个能量体，房子大人少，消耗的能量多，身体就会虚损。

外在的物质也是会损耗我们能量的，当我们向外求得越多，能量就消耗得越多。

能量场低了，负能量就会进来，就容易身亏体虚，惹来灾祸。

让我们站在一个更高的角度来看。

其实你来世间一趟，真正属于自己的东西有多少呢？

我们所拥有的财物，无论有形的还是无形的，都不属于你。

这些东西只是暂时让你保管而已，你只有使用权，而没有拥有权，无论你想不想撒手，等到了生命终点那一刻，它们就发生转移了，转给谁无从得知。

如果说人生是场旅行，外物就是你背负的包袱，过度索求，包袱越背越重，最后就会成为了负担，只会带来痛苦，幸福感也就荡然无存。

佛家说“苦海无边，回头是岸。”

欲望的苦海是没有边际的，学会放下，给心断舍离，才能脱离苦海。

灵魂做加法

庄子在《德充符》中讲了一个叔山无趾的故事。

名叫叔山无趾的人是个残疾人，他因犯错被砍去了脚趾，在世俗眼中是不名誉的人。

他听说孔子是位圣人，就用脚后跟走着，一瘸一拐地前去请教。

孔子一见他就说：你都犯了错被砍了脚趾，成了现在的样子，再来找我有什么用呢？“

叔山无趾听后回答道：”我以前是犯了错，也因此丢了脚趾，但这并不影响我追寻更珍贵，更重要的东西啊。

我知道天是无所不覆的，地是无所不载的。我把先生当作天，哪知先生你是这样的人啊。“

孔子一听非常惭愧，请他进来和弟子们讲一讲。但叔山无趾却走了。

孔子于是给弟子们说：”叔山无趾是个断了脚趾的人，还努力学习弥补以前的过错，何况身体健全的人呢。“

庄子借叔山无趾的故事告诉大家人生的价值并不在于外在的完美而在于内心的丰富与充实。

在庄子眼中人各有各的境界，各有各的自在。

叔山无趾拥有着高配的灵魂，所以他是快乐的。

孔子执着于名誉，就没有一天不能免受违反大道带来的痛苦。

人生就是面对一场一场选择，我们努力让自己灵魂丰盈，眼界开阔，就可以做出更好的选择，看到更大更广的天地。

老子说：少则得，多则惑

缺少就会得到，拥有过多就会困惑，带来不必要的麻烦。

低配人生，高配灵魂，才是最好的向往

祝福大家，去除繁杂，知足常乐，让我们的幸福从今天开始。