厚德载物与洁净精微
大地的品质是浑厚的、广博的。
你看，
那一处的山和水，秀丽涟漪！
那一处处的城镇村庄，充满生机！
你再看，
那一处的大漠戈壁，苍茫无垠！
那一处处的绝境险地，梦幻迷离！
这一切皆是自然地演化，天地的变迁。
而此刻。
它们都安然的与大地融为一体，不分彼此。
想起来，这股融合之力，令人佩服，肃然起敬！
当然，这股融合之力的关键之处与大地的容纳、深厚、广博、承载、不分辨的特性是分不开的。
因为，它从未刻意的去分辨美与丑、善与恶。
不管是鸟语花香还是臭气熏天；
不论是满目疮痍，还是天工隽品；
不管是大才大能还是芸芸众生；
不论是超级大国还是小国寡民；
这所有地一切！
对于它来说，
它都是如如不动的，平等的对待。
其实。
说白了，用一句话是能概括其品质的：厚德方能载物，慈悲才能济世。
而“洁净精微”既是一种物质能量，也是一种方式状态。
说它是物质能量，是要体现它的无处不在与普遍性和纯粹性。
说它是一种方式状态，是要说明我们在探索与发现宇宙真理的过程中所要体现的一种共同的安宁、自如、自在的一种超然状态。
因为，此种状态具备了其物质能量的无处不在、普遍性、纯粹性。
所以，它也具备了创造力与生命力、演化力，暗含了宇宙混沌的“始源之气”。
而此“始源之气”，我把它称之为“洁净精微”。
我常常以“大地”比喻“心体”。
自然，
大地的特性也就是心体的特性了。
我们在平时的红尘炼性，训练转识成智的状态下也是以此来观自在的。
这是一个修炼的法门。
我把它暂时称之为地之法门（坤道法门）。
“洁净精微”，我把它暂时称之为天之法门（乾道法门）。
实际上，这也只是把它们单独地刻意区分了一下而已。
修真界，
修行法门要想在所谓地地之法门上有所提升，同时，也是须要注重天之法门的。
反之亦然。
它们本来是一体的，不过是在具体修行阶段的修行心法上会有所适时地变化而已。
正所谓：厚德载物，洁净精微。
是一非二。
