“夜骑特种兵”为什么直奔开封？除了灌汤包的诱惑，还有八朝古都的文化魅力。

这种自动自发的爱与奔放，值得鼓励，值得点赞，也是一波泼天的文旅流量。

作者：今纶

据《极目新闻》11月4日报道，11月2日凌晨，7000“夜骑特种兵”空降开封，即来自郑州的大学生骑着共享单车跨越70公里到达开封。

这股“夜骑开封”的热潮源于今年6月18日。当时，四名郑州大学生为了吃开封灌汤包，在晚上7点骑共享单车出发，历时三个多小时抵达开封。这一举动在网络上迅速走红，引发大量大学生效仿，最终酝酿成11月2日这场大规模的夜骑行动。

让人惊讶的是，居然有人对此提出了批评的意见：

11月8日的《封面新闻》报道：华侨大学教师称夜骑开封的学生是“酒囊饭袋”，华侨大学发布情况通报：学校已成立专项工作组，依法依规启动相应的追责问责程序，绝不姑息。感谢社会各界对学校工作的关心和监督。

这是个很有意思的话题，这个话题里面有诗歌，有青春，有激情也有城市文化、文旅、经济。

我十几岁的时候，特别喜欢骑车，当时我的车是“野马”牌的，感觉自己就和野马一样，没啥事不出去骑个十几公里就不舒服。

记得那个时候，我经常骑到国道上，而且是蜿蜒向上的国道，我就以之字拐的路线向上骑，骑到高处，放眼往下看河流、小镇、山村，感觉心旷神怡。

后来，儿子也到了十几岁，也是酷爱骑车，他有一辆不错的山地车。

他们有一帮小伙伴，人人都有车，会找开阔安全的地方练车技，有时候也会几个人相约骑车穿越半个城市去玩。

骑车出游对少年而言，就仿佛古代的公子纵马驰骋，享受的是那种自由和奔放的感觉。

所以，当我看到7000“夜骑特种兵”空降开封的新闻的时候，感觉很好，特别好。

虽然，大学生们骑的是共享单车，可能会造成一些停放不便的问题，但是这种驰骋140里（70公里）的豪情还在，释放一下平时压抑的情绪也挺好的。

现在的大学生，尤其是优秀的大学男生，太乖，这不太好。

成绩上去了，过于文弱，过于听话，少了一丝豪气，终究是有点遗憾的。

“夜骑特种兵”似乎是在呼唤这种豪气，做一些貌似违反常理，但并不违法违纪的事情，不仅仅是青春的叛逆，也是生活的乐趣。

几年的中学生涯，把大家卷得没脾气了，“夜骑特种兵”就是要找回年轻人的调皮。

至于某教师称夜骑开封的学生是“酒囊饭袋”，呵呵，我倒觉得这位汤某狭隘了。

他认为这些夜骑的学生不如那些考雅思、托福、计算机等级的上进，认为他们毫无人生规划，不思进取。

这本来就是故意制造对立，7000大学生都不思进取？都没有考雅思、托福、计算机考级？考这些的就不能夜骑？考这些的就只能天天苦读，没有一点娱乐和放松？

年轻人夜骑没有任何问题，人生能有几回“疯”？此时不“疯”何时“疯”？

倒是这位汤某一脑袋的焦虑，一身的“爹味”，活得十分憋屈，却希望别人和他一样憋屈，我看真的就算了。

我去过开封，好地方，八朝古都。

我第一次到开封的时候就在念叨“这是汴梁”，有幸在开封第一楼吃过“第一楼小笼包子”，据说源于北宋东京名吃“王楼山洞梅花包子”。

我这个年龄阶段的男性当然是熟悉杨家将的，所以，我还特意去了天波杨府，探寻杨家将的传奇故事。

虽然是1994年重建的，但是站在那片土地上，你仿佛依然可以看到杨六郎、杨七郎的飒爽英姿，你知道这个地方曾经有金戈铁马，这个地方曾经站立过很多英雄。

那种接通古今的感觉，只有站在历史现场才有。

最让我开眼的就是清明上河园，真的是让我梦回北宋盛世繁华。

清明上河园是按照北宋著名画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造的大型主题公园。走进园内，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的北宋时代。园内不仅有逼真的古建筑和街景，还有丰富的民俗表演和互动体验项目，如宋代服饰秀、杂技表演等。

▲张择端的《清明上河图》

▲清明上河园

最关键的是那一场大型表演：《大宋·东京梦华》以八首宋词为基调，近千演员用70分钟生动演绎了一个王朝的风华。

无论是辉煌的和平年代，还是攻势如潮的战争场景，都让那一年冬天的我感慨万千。

演出用宋朝文化符号，勾勒出一场既文艺梦幻又动人心魄的实景演出。《大宋·东京梦华》不仅是一场震撼的视觉盛宴，更是一场引人深思的文化盛宴。

开封就是宋朝，宋朝就是开封。

那一年，我记住了开封。

我还去了开封市的标志性景点之一龙亭公园，公园内有一座巍峨的龙亭大殿，相传是北宋皇宫的遗址。登上龙亭，可以俯瞰整个开封市区的美景，感受皇家园林的辉煌与壮丽。

▲龙亭大殿

▲登上龙亭，俯瞰整个开封市区

“夜骑特种兵”为什么直奔开封？除了灌汤包的诱惑，还有八朝古都的文化魅力。

这种自动自发的爱与奔放，值得鼓励，值得点赞，也是一波泼天的文旅流量。

希望开封文旅越来越好，多赚些钱。

“夜骑特种兵”让我想起了与“雪夜入蔡州”有关的文言文和诸多古诗，因为都是夜晚的急行军，都是发生在河南。

蔡州即今天的汝南市，与开封不过200多公里。

很多人都学过那篇文言文《李愬雪夜入蔡州》，叙述了唐宪宗元和十二年(817年)唐、邓节度使李塑雪夜攻取蔡州，活捉吴元济，结束淮西地区32年的割据局面的史事。虽然是历史记叙体的文章，但不仅具有较高的文学欣赏价值，在军事上也很能给人启迪。

原文摘录一段：

“时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行。人人自以为必死，然畏塑，莫敢违。夜半，雪愈甚。行七十里，至州城。近城有鸫鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，塑至城下，无一人知者。李祐、李忠义攫其城为坎以先登，壮士从之”。

这本身就是现场感极强的描写，让人身临其境。

“和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声”，这是唐代诗人王建在《赠李愬仆射二首》中描述李愬雪夜袭蔡州的诗句，形象地描绘了军队在雪夜中行军的壮丽景象。

唐代文学家刘禹锡也有组诗作品《平蔡州三首》，摘录其中一些名句给大家欣赏：

比如：

汉家飞将下天来，马箠一挥门洞开。

又比如：

汝南晨鸡喔喔，城头鼓角音和平。

还有：

策勋礼毕天下泰，猛士按剑看恒山。

所以说河南真是个文化大省，但是文旅路线和产品还可以更丰富更立体更有参与感。

其实可以把雪夜入蔡州的路线复制一遍，有诸多灿烂的文章、诗歌做铺垫，而且李愬这个人是绝对的唐朝中期名将，是可以做成一个不错的文旅IP的。

比某省文旅机构模仿《亮剑》，让游客攻占小县城的产品高级太多了，这是有文化积淀的。

李愬还有一个故事值得说说：

长庆元年（821年），幽州、镇州又发生了叛乱，新任成德军节度使田弘正遇害。李愬鼓舞将士，众人都感动痛哭。他又将玉带、宝剑交给深州刺史牛元翼，并派使者对他说：“我父亲曾用这把宝剑立下大功，我又用这把宝剑讨平了蔡州叛贼，如今镇人（成德军）叛乱，您也用这把宝剑讨平他们。”牛元翼受命后，情绪激动，用宝剑和玉带在军中动员，并禀报李愬说：“愿率军听令，竭尽我的全力。”

但在准备出兵时，李愬却突然发病，不能处理军务。同年十月，李愬在洛阳去世，享年四十九岁。穆宗听说后非常悲痛，命助丧财物增加一等，追赠太尉，谥号“武”。

唐武宗会昌六年（846年）十月，李愬、高崇文作为武臣的代表，与文臣的代表裴度、杜黄裳一同配享唐宪宗庭庙，这个待遇是非常高的。

李愬这个人是一位非常典型的儒将和猛将，带三千猛士攻入蔡州，留有诗作《梅花吟》，你看，人物形象一下子就丰富起来了。

大学生夜骑开封是一盘文旅棋，但是这盘文旅棋是青春与激情驱动的。

200公里之外的“雪夜入蔡州”则是由历史和诗歌烘托的超级IP，如果在汝南复原“雪夜入蔡州”，和开封的“清明上河园”一样，有机会让我们重回那激动人心的历史时刻，体验彼时的古人心境，还可以给地方创造不少就业和收入。

河南的厚重历史，河南的灿烂文化，实在是一个巨大的宝库。