芮小丹深知丁元英在古城不过是短暂停留，也做好了两人终将分别的准备，然而内心深处，她仍渴望丁元英能多陪伴她一段时间。

于是，经过一番深思熟虑，她向丁元英索要了一份礼物。通常来说，女人向男人要礼物，往往都是物质上的需求。

但芮小丹志在成为天国的女人，所以她想要的礼物极为独特——她希望丁元英能为王庙村扶贫。为何芮小丹会有这样的想法？要知道，扶贫这件事对大多数人而言都难以实现，但芮小丹却坚信丁元英能做到。她对他为何如此自信？其实，这是她经过认真思考后得出的结论。

她在内心连着问了自己几个问题：他是怎么知道哪只股票会涨的？他怎么知道韩楚风打赌会输？他怎么知道王明阳会开口？

如果说饮酒对诗、指定股票只是展现才气，那么给王明阳找一个忏悔的理由可就没那么简单了。

芮小丹不记得词典或辞海里有过“文化属性”这个词条，从字面上看，它似乎指的是某种文化的性质和特点，她隐约有所感悟，却又始终无法完全理解。

然而，这个陌生的词已然引起了芮小丹的关注。正是这个陌生的“文化属性”，让丁元英从欲望沉浮的名利场来到了古城这样一个默默无闻的角落。他既是现实中极其务实的人，却又与现实显得格格不入，犹如一个矛盾的结合体。

他能凭借私募基金掀起巨大波澜，能笃定韩楚风打赌必然失败，相信王明阳必定会开口。

这些非凡的能力非常人所能及，“文化属性”这四个字让芮小丹既感到陌生又充满好奇。

正因如此，她坚信丁元英一定能够为王庙村实现扶贫。

芮小丹对丁元英的情感，是喜欢中带着一丝敬畏。丁元英在她眼中，犹如一座高不可攀的山峰，这种高高在上的气质，既让她心生向往，又让她渴望能够与他并肩而立。

于是，她再次回味起肖亚文的话：“丁元英是魔、是鬼都可以，就是不是人……”以肖亚文的聪明才智，都无法完全理解丁元英，这让她更加觉得丁元英的神秘与非凡。

丁元英渴望一个人清静，这与大多数人的喜好截然不同。大多数人喜欢热闹，认为越热闹的地方越安全，但丁元英却深知，只有一个人安静独处，才能真正洞察自己的内心。这样的人凤毛麟角，丁元英便是其中的佼佼者。

他的每一个毛孔都仿佛散发着对世俗文化的居高临下的包容。他既高高在上，又谦逊有礼，仿佛能包容世间万物，同时又似乎以一种超然的姿态俯视着一切。

而丁元英这种人，对于普通女人而言，似乎并无太多意义。毕竟，只要是女人，就难免会有贪嗔痴的一面，而没有贪嗔痴的女子，便是天国的女人。

芮小丹将肖亚文的话铭记于心，同时也为自己的情感之路指明了方向：她立志要成为天国的女人。

天国的女人摒弃了贪嗔痴，于是，当她想要留住丁元英，向他索要礼物时，她便以一种超脱个人得失的姿态来面对。这种姿态不再局限于个人的情感与欲望，而是上升到了更为广阔的社会层面。

她曾亲临王庙村，亲眼目睹了那里的贫穷与困苦。如果丁元英愿意伸出援手，帮助他们脱贫致富，那无疑是一项造福一方的伟大功德。

芮小丹骨子里流淌着天国女人的血液，这使得她能够想出如此高瞻远瞩、胸怀天下的“礼物”。

他们两人的聊天，虽不乏俗世的烟火气，但每当谈及深层次的话题时，又总能展现出彼此独特的见解。当芮小丹半开玩笑地提出，希望丁元英能在王庙村为她书写一个神话时，丁元英却深情地回应道，金银珠宝这些世俗的珍宝，根本不足以点缀她这样的女人。

芮小丹自嘲地笑称自己并没有那么尊贵，同时她也坦诚自己并非清高到可以完全不谈金钱。因此，她选择努力工作，用自己的双手养活自己。她直言，如果仅仅是为了钱，她完全可以毫无顾忌地在床上向丁元英索要，而无需跑到这里与他拐弯抹角。

芮小丹深知，向丁元英开口要汽车洋房，那是对他的极大不尊重，更是对两人感情的糟蹋。

所以，他们两个堪称真正的灵魂伴侣，是那种超脱世俗的爱人。就像丁元英对芮小丹的肉体并无贪恋一般，芮小丹也不执着于丁元英的物质给予。

他们的爱远远超越了物质的范畴，纯粹而无私。这种爱不存在占有，也不去索取，只是尽情享受当下的每一刻，无比珍惜所拥有的，同时又将这份爱升华拓展为大爱。

丁元英注定是大多数男人心中的梦想伴侣，而像你我这样身处世俗的女性，也只能在芮小丹面前自感羞愧，自惭形秽。