在目前角逐全国围棋甲级联赛的16支队伍中，贵州仁怀酱香队是唯一一支以中国传统白酒冠名的棋队。诗酒茶棋的大家苏轼曾写道：且将新火试新茶，诗酒趁年华。“琴棋书画诗酒花茶”被奉为中国传统文化中的“八雅”，其中白酒和围棋同为中华传统文化的承载与标识，有着诸多共通之处，有着太多相似的人生况味。

白酒在中国有着深厚的文化传承，已是人们美好生活不可或缺的部分。围甲联赛是围棋所有赛事中的柱石与引擎，一旦没有围甲联赛，职业围棋根基即轰然倒塌。白酒与围棋，都是源自于中华文化厚土的多年沉淀品，都是来自于同一文化基因，相互间有着融为一体的先天优势和内在动力。

文化赋能产业，产业助推文化。白酒与围棋的结合，势必会引起文化效应。贵州仁怀酱香与围甲联赛的携手，看似只是一支围甲队的冠名，实则也是两大传统文化的合流，在填补一项空白的同时，也开启了一段“棋酒趁年华”的佳话。

黔军主场设在仁怀国酒门

酱香酒是中国白酒的一种香型，酒体清澈透明，色泽微黄，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长。其酿制工序之复杂、成品之曲折堪比围棋，凝聚了中华先辈卓绝超凡的智慧心血。而两者先苦后甘、深入骨髓的精神愉悦升华过程又异曲同工。

诗圣杜甫写道：“且将棋度日，应用酒为年。”有围棋和酒，再苦的日子也能写成诗；杜牧有诗：“林中扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。”山水、美酒、弈趣，融为一幅闲逸国画，生动盎然。

棋与酒均与人生况味相通，所以千百年来流传至今，且生生不息。对弈有胜有负，但输棋时的痛苦寒彻入骨，尤其是大优势下步步退让直至半目惜败，那种悲凉简直痛不欲生。然而，与经历过长久的思考、用心的谋划、果断的出招终于取胜的快乐相比，涅槃新生般的精神成就感油然而生。长此以往，精神阈值的层次递增，营造出更高更新的格局与境界。

人生如棋，终其一生，只要生命没有走到尽头，便是一个不断突破、蜕变、更新的过程，便会不断经历自我否定之痛和自我新生之乐。个中百味，一如棋局。人生亦如酒，最初辛辣难入喉，醉后伤身伤神，饱受诟病。

然而，就像围棋十诀中第一条“不得贪胜”一样，凡事皆有度，过犹不及。你之蜜糖，我之砒霜，皆在于一个度。类似传统白酒取自天地精华，凝聚人类智慧心血，只要取之有度，用之有节，则小酌养身，小饮怡情，相见于江湖，何乐而不为。

苏轼好酒，几乎每日必饮，却适可而止。他写道：“然喜人饮酒，见客举杯徐饮，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。”举杯徐饮，胸中为之浩浩、落落，酒之真味，人之境界，尽在其中。

东坡先生三大憾事，“生平有三不如人：着棋、吃酒、唱曲。”他的《观棋》中有“胜固欣然，败亦可喜；优哉游哉，聊复尔耳。”的名句。拥有一颗胜负平常心为世人之可望不可即，但也不排除是东坡技不如人的自嘲，否则他儿子苏过在庐山白鹤观与人对弈时，他何以痴痴迷迷观看一天，却仍然兴犹未尽