中国历史上的盛世，最值得称道的就是汉唐盛世，现在说的中华民族的伟大复兴，就是要让中国恢复甚至超越汉唐的荣光。

汉唐的伟大，不只是中国人的自我承认，也得到了当时国际普遍的认同。

汉朝的人国际地位相当高，外国女子以嫁给汉朝男人为荣，汉人走出国境也普遍被“高看一眼”。

以当时与汉朝为敌的匈奴为例。

匈奴对汉人以外的国家的人那是能杀就杀。比如对大月氏，“尽杀降将族人，取其王头颅为酒器”。

“灭东胡，杀降卒，以慕容、拓跋贵胄为奴”。

但匈奴对汉人则非常宽容，一般都是“皆配之与胡女而留之”，比如苏武、张骞。对于投降匈奴的汉朝将领，更是将单于的女儿许配：

“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事”。

嫁给汉人的胡女，有机会必然跟着丈夫回到中原，比如张骞的妻子。

唐朝人的国际地位也很高，从西游记就可以知道，唐僧取经路上，一说到“东土大唐”，听者必肃然起敬，甚至如天竺和尚直接说：

“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”

繁荣文明的“东土大唐”吸引了各国留学生来学习。

《旧唐书·儒学传序》记载，唐太宗在位时，“高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟入于国学之内。鼓箧而升讲筵者，八千余人，济济洋洋焉。”

就这样唐朝还要限制留学生的规模，比如隔壁朝鲜半岛的新罗，初期选派赴唐留学的多为王族子孙。人数上，每次仅为2人至12人不等，所派人数超过唐朝规定人数，就会被谴退回国，“并勒还蕃”。

唐代的外国留学生的待遇和本国学子一样的待遇，学习科目和考核标准也一样。

留学生购书和其他费用主要由生源国负责（“买书银贷则本国支给”），或者学生自掏腰包。尽管唐朝有钱，也不会出手相助，给你发助学金。

空海为橘逸势代笔的《为橘学生与本国使启》中就说：“（唐朝）所给衣粮，仅以续命，不足束修、读书之用。”

在国子监的九年间，留学生如果未能完成规定课程，或连续三年考核均为下等，或犯有游荡、赌博、吵架、辱骂师长等过错，以及在一年内超假一百天以上者，全部会被勒令退学。

《唐会要》载，仅太和九年（835年）一年间，就有7名新罗留学生受到处分，被遣送回国，前文也提到新罗的留学生名额，有时不到10人，可见此次处罚手段之严厉。唐文宗开成年间，渤海国的留学生也曾被退回10人。

唐朝还有一条规定，留学生不得私为婚姻或携妇还蕃。

意思是，留学生不得勾搭唐朝女子，更不能与其私自结婚，一经发现，将按“与化外人共为婚姻”治罪。

对于犯罪的“洋人”，汉朝严格执法，毫无“优待”，连国王、王子也不能免责。

《汉书》就记载了这样的一个故事：

征和元年(公元前92年)，楼兰王死了，想要立在长安当质子的那个楼兰王子为国王。然而，因为这个质子违反了汉朝的法律，被处以宫刑（就是司马迁受的那个刑罚），所以汉廷就告诉使者：天子很喜爱这个质子，不能将他派回国继位，请你们立第二顺位的王子继位吧。于是楼兰换了一个王子继位，汉朝命令新国王再派一个儿子过来当质子。

对于犯了死罪的“洋人”，汉朝执行死刑后，还要把罪犯的头挂在他们聚居的“蛮夷邸”，起到警告的作用。

汉元帝建昭三年（公元前36年），西域都护甘延寿、副校尉陈汤发西域诸国兵至康居，诛灭郅支单于。他们上书要求“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”

东汉永元六年（公元94年）西域都护班超“发诸国兵讨焉耆、危须、尉黎、山国,遂斩焉耆、尉黎二王首,传送京师,县蛮夷邸”。可见，到了东汉，悬首蛮夷邸还在发挥着警示和约束、规范的作用。

恢复汉唐荣光的标准之一就是，在国内对待外国人一视同仁，没有“超国民待遇”，外国人激烈竞争、自掏学费来华留学；在国外，外国女子以嫁给中国男人为荣。