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明太子

《康熙王朝》里，对康熙构成直接威胁，险些要了康熙命的就是民间反清势力，其头目自称朱三太子，为前明皇室。历史上，顺治、康熙时期一共出现过五次朱三太子事件，但无一例外全是冒牌太子。为什么反清人士热衷于冒充三太子？今天就来看一下清初几次朱三太子事件。

一、崇祯诸子的结局

崇祯帝一共育有七子，存活下来的有长子、皇太子朱慈烺，三子、定王朱慈炯，四子、永王朱慈炤。

1644年北京沦陷时，皇太子朱慈烺被俘，李闯封其为宋王。李闯被清军打败后，朱慈烺失踪，清廷将其定性为死于乱军之中。也就是说，官方层面上已经确立了朱慈烺之死。

三子、定王朱慈炯，四子、永王朱慈炤，也被俘于李闯之手，后来也失踪了，但清朝没有公布其下落和结局。因为清廷的模糊处理，崇祯血脉中最年长的三子定王就成了最正统的一支，成了此后反清的主要旗帜，被尊为朱三太子。

目前来看，定王、永王失踪，死于民间或野外的说法应该较为可信。毕竟对清朝来说，杀明朝宗室、甚至搞大屠杀都是家常便饭，根本不在乎多一个或少一个，所以崇祯的三个儿子，应该都没被清军抓获。

明清紫禁城

二、用前明太子反清的开端

关于诈称前明太子以反清之事，最开始出现于顺治入关的当年。1644年，入关的八旗老爷们终于从关外苦寒之地来到天下最繁华的北京，随即开始占房、圈地、抓奴隶、洗劫财物。在八旗的压迫下，北京一刘姓平民自称崇祯帝太子，要求和清廷交涉。刘姓平民自说，北京沦陷时，由杨姓太监将其送至外祖父周奎家，此时被砍成独臂的长平公主朱媺娖也在周奎家中，二人掩面而泣，周奎则跪进膳食。随后清廷找来前明东宫太监和崇祯的袁贵妃来指认，但他们都说不认识。但是，前明内宫太监和前明指挥使李时荫则坚持认为刘姓平民就是真太子，已经当了贰臣的御史赵开心甚至高兴地表示“太子若存，明朝之幸”。结果这些假冒前明太子和公主的人全被逮捕。这就是顺治元年著名的假太子案。以李时荫为代表的15名前明老臣被杀，赵开心则侥幸不死，被处以流放。

明朝太监

对这个事情，笔者也认为的确是假冒的。首先，当时的摄政王多尔衮为了拉拢人心，曾说“有以真太子来告者，太子必加恩养。其来告之人亦给优赏”。其次，从剿灭明朝残余势力来说，清朝也不能杀真太子。因为此刻南京已经由藩王成立了弘光朝，如果清朝真的杀了前明的真太子，那南京朝廷就成了正统，北京清廷反而失去了攻击南京的大义名分。第三，如果清廷控制着真太子，那就能防止民间借太子的旗号在民间造反。

虽然刘姓平民冒充太子是一件小事，但却实际开启了此后利用前明太子来反清的滥觞。

二、朱三太子们的登场和做大

1651年，有人告发一个卖茶叶的是崇祯帝三子、永王朱慈焕。

1655年，漕运总督上报清廷，南昌有个叫朱周錤的，自称朱三太子，勾结反清的海上势力，阴谋造反。

这两起冒充案都被清朝掀起大狱，但事后证明只是虚惊一场，不过是反清势力借口朱三太子造反而已。

至康熙时期，朱三太子冒充案不降反增。康熙初期，八旗老爷们仍在圈地，为了圈地，还使用“逃人法”，即故意将奴隶释放到他们想要占地的人家里，然后以田主私藏奴隶为名，利用逃人法威逼田主贱卖或让出田地。为了反抗八旗暴政，农民杨起隆利用宗教召集贫民，然后在1673年12月宣称自己是朱三太子，立年号广德，于北直隶起义。起义者皆头戴白布，身束红带。但起义遭到清军的残酷镇压，起义的200余人全部被杀。这是利用朱三太子的名头，公然在清廷统治心脏扯大旗的一次起义，给清廷不小的震动，也间接促成了圈地的废止和逃人法的松弛。

明朝太子

至1707年，苏州织造李煦密报，苏州有人起事，起事者头戴红头巾，树立大明旗号。苏州府衙迅速弹压，然后顺藤摸瓜，在浙江四明山抓到了坚持抗清的一念和尚（张一念）。随后在审讯中，清廷又得到了朱三太子的下落，最后在山东汶上县抓到了一名朱三太子。此朱三太子说自己在李闯军中逃脱，流落南方，被凤阳富豪收养，后来出家，继而还俗入赘余姚，然后被反清志士拥戴。康熙随即让前明老太监来认人，结果又被证明是假的。最后康熙下令将其凌迟，其三个儿子也被处以斩立决。

至1721年3月，台湾府朱一贵发动起义。朱一贵起义的檄文极具煽动性，既提到了太祖皇帝，又提到了延平郡王郑氏，朱一贵还自称明朝后裔，打着朱三太子的牌子。三者叠加之下，台湾百姓纷纷反清复明，起义最高峰时，跟从者达30万，几乎光复了整个台湾。但清朝随即调动闽浙军队前往镇压。12月，朱一贵被擒获，押送北京，清廷再次证明是假朱三太子后，将其凌迟。

以上几起是最为著名的朱三太子假冒案。但有学者统计，自1651年开始至1752年，以朱三太子名义起事的有8次，所以康熙感叹“匪类称朱三者甚多”。

清朝大臣

三、朱三太子信仰

吴三桂造反之初，打的也是朱三太子的旗号。恰在此时，吴三桂的反清事业一片大好，所以吴三桂又放弃了朱三太子的旗号，自立为帝。但事实证明，明朝还是有人心的，在吴三桂放弃大明旗号之后，他的反清事业迅速衰败。

吴三桂

康熙以后，朱三太子逐渐绝迹，但利用前明皇室反清之事反而愈演愈烈。雍乾嘉时期，起义者考虑到朱三太子不应该活这么久，毕竟朱三太子1632年生人，1723年是雍正元年，如果朱三还活着，那都已经是91岁的老人了，这么大的年纪很难再造反吧，所以起义者有的用朱四太子旗号，有的用朱六太子旗号。但更广泛的则是用牛八的旗号。牛八即朱也，意指自己为朱明皇室。这些打着牛八旗号的大多是邪教，最著名的就是在明朝反明的白莲教，到了清朝反而利用大明的旗号来反清。此外闻香教、八卦教等，也都利用过牛八的旗号。

四、天下百姓无不怀念我大明？

以上史实证明，诸多朱三太子无一人是真的。真正的朱三太子从未出现，应该早已曝尸荒野。可是百姓为什么热衷于以朱三之名反清，难道真的是天下百姓无不怀念我大明吗？

绝不是！

因为明末时，大明统治已经极其黑暗，官员地主兼并土地，党争严重，赋税只向穷人收取、士子免税，明朝藩王系统臃肿，社会矛盾极其严重，所以明末才会有如此多的起义。

清朝入关后，虽然干过许多错事，但一定程度上也解决了明末的积弊，不然清朝不会轻而易举地击垮南明四朝，也不会建立如此稳固的统治。因此从历史发展的规律来看，明清鼎革是顺天应人。

崇祯

但是清廷前期的统治的确有诸多弊病，是强行用落后民族统治先进文明，在这个不断适应的过程中，被统治的一方必然要付出惨痛的代价。结果反抗者只能用驱逐过鞑虏、有强大号召力的前朝皇室来唤醒全国最大多数的汉人百姓，以实现社会公平。所以百姓并不是怀念大明，朱三只是一种精神寄托。

文史君说

作为人的朱三太子并不可怕，毕竟连他那当皇帝的亲爹都上吊了，即便存在朱三真人，即便他真的公开亮相煽动起义，又能如何。最可怕的就是朱三变成了一种象征和精神依托。当清廷落后野蛮的统治逼着一群人去当朱三的时候，清廷将永无宁日。

参考文献

苏同炳：《朱三太子的风波》，《紫禁城》2009年07期。

故宫博物院明清档案部：《有关清初镇压明宗室反抗的史料》，《清代档案史料丛编》第３辑。

（作者：浩然文史·紫橘）

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