文/情感文化小陈
人之所以痛苦，是因为心小了，自我设限，小事也就变大了！
人之所以逍遥，是因为心大了，无量无边，大事也就变小了！
庄子是史上第一逍遥自在的大佬，他有三个强者心法，让你活得比较爽。
一、去除“我执”法《庄子·山木》篇中讲了一个空船的故事：
一个人乘船过河，发现有一艘船要撞过来，急得破口大骂，结果在船靠近时才发现是艘空船，他的满腔怒火就消失得无影无踪。
为什么生气与不生气，取决于撞来的船上有没有人？
因为渡船人生气是觉得别人冒犯了自己，不尊重自己，而不仅仅是那船对他造成的伤害。
而当发现撞过来的仅是一艘空船时，怒火瞬间熄灭，是因为突然意识到没有人伤害自己，也没有谁不尊重自己。
这就是“我执”！
人对“自我”的意识太强，“自尊心”、“虚荣心”、“面子”等都是自我意识太强的产物。
他人稍微冒犯，自己树立起来的一个“我”就受到伤害，立马反弹回去，情绪也就随之爆炸了。
心理学家阿德勒说:“人的一切烦恼，都源于人际关系。”
人和人之间的很多矛盾和痛苦，都源于“我”，过于强调自我的感受，是人际关系矛盾的根源。
庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”
意思是一个人行走于世间，别太把自己当回事，自然也就没有人能伤害到你。
你我这一生，肯定会遇到形形色色的人，如果总和烂人烂事纠缠斗气，那你一生都活在生气中。
庄子说得好：“不遣是非，与世俗处”。
只要不去争论是非，放宽心态一笑而过，那么坏情绪就左右不了你，伤害不了你。
《庄子·养生主》中说：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
要做到安心适时，顺应自然，哀乐就不能侵入身心。
心理学的森田疗法中指出，学会接受情绪的存在，而不是压抑或否认它。
学会观察自己的情绪，理解它的来源，并允许它自然地流动和消退，接纳它，拥抱它。
二、遵从本心法跟姜子牙一样，庄子也热爱钓鱼。
《庄子·秋水》中记载了一个故事，楚王的使者翻山越岭，请他出山辅佐楚国的江山社稷，并许诺给他宰相之位。
庄子听完使者来意之后，微微一笑，只问了一个问题：
吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
意思是说，我听说楚国有一只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏在宗庙里。
请问这只乌龟，是宁愿si去接受供奉，还是选择活着在烂泥中摇尾巴呢？
使者回答：当然是选在烂泥里摇尾巴。
庄子会心一笑，告诉使者：“那就请回吧，我也只想在烂泥中自在打滚罢了。”
现实中，有不少人为了名利前赴后继，最后落得伤痕累累。
世人皆视名利如珍宝，唯有庄子视名利如尘土。
他知道如果投身于名利，一生将为之驱使，不得自由，然而跟浮华的外物相比，他更喜欢内心的自由自在。
庄子清楚地明白自己的所求，因而不汲汲于高官厚禄；看透名利的本质，所以放浪自身于林间山野。
他活得自洽，不纠结也不内耗，遵从自己的本心，于是收获了自由、无忧的人生。
除了庄子，苏轼也是遵从本心，清醒通透的大佬！
苏轼十岁时，母亲程夫人给他讲述《范滂传》。
说到范滂不畏强权，为民请命时，小苏轼大为感动，立志长大要成为像范滂一样的人。
程夫人甚是欣慰，笑着抚摸儿子的脑袋说，你要做范滂，我就可以做范滂的母亲。
自此，苏轼潜心学习，无论得意失意，惜民爱民，初心不改。
宋神宗年间，王安石变法，朝廷分为新旧两党。
苏轼从施 政的角度，就事论事，对两派都不满意，于是被两党接连打击。
熙宁四年，新党得势，苏轼抨击新法 弊病，被王安石排挤，被贬杭州。
元丰八年，司马光主政，不论是否对百姓有利，对新法全盘否定。
苏轼上书斥责旧党，又被旧党排挤，再度外放。
此后数年，新旧两党都排挤苏轼，无论哪方得势，苏轼都躲不掉被贬的命运。
一次，退朝回家，苏轼心血来潮，调皮地指着自己的肚子问身边人，这里面都是什么呢？
有人说，是学富五车；有人答，是足智多谋，苏轼则沉默不语。
只有朝云直言不讳地说，一肚子的违经背道、不合时宜。
苏轼听完竖起大拇指，哈哈大笑，颇有一番自嘲和得意。
苏轼这一生，其实有很多次可以平步青云、逆天改命的机会。
但他始终不为功名所动，在泥沙俱下的朝堂上，以一腔孤勇对抗当权者。
即使颠沛流离、沦落天涯，可无论身在何方，苏轼从未变过。
他始终是那个立志要做范滂的翩翩少年。
没有粥米果腹，他就开荒种粮；没有美酒下肚，他就亲自酿造；没有地方落脚，他就搭建雪堂。
回首一生，苏轼引以为傲的不是高居庙堂的光辉，而是被贬黄州、惠州和儋州的流离岁月。
世界以痛吻他，他却活得潇洒自在，好不快活啊！
就像他说的：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
正如董卿在中国诗词大会上，对苏东坡的评语：“在最低的境遇，活出最高的境界。”
三、顺其自然法“其嗜欲深者，其天机浅。”----《庄子·大宗师》
跌入欲望的陷阱，就会丧失本身的智慧。
越是苛求结果，越不能发现事物的规律与本质，离成功则会越来越远。
《庄子》讲过一个驼背老人捕蝉的故事。
一天，孔子带着弟子们去楚国，在树林中看到一个老人在用竹竿捕树上的蝉。灵活的就像用手直接去捕一样。
孔子好奇就问老人：“您的手这么灵活，有什么诀窍吗？”
“有诀窍呀。
我苦练了五六个月。
在竿头放两个泥丸不掉下来去捕，飞掉的就很少。
如果放三个泥丸不掉下来去捕，十只蝉有九只都跑不了。
如果放五个泥丸不掉下来去捕，就跟直接用手一样灵活了。
而且我站在那的时候，要一动不动，手臂也不能摇摆。
尽管天地有万物，但我的心里只想着做好这几个动作。
只要这几个动作做好了，蝉自然就捕到了。”
有一个心理学理论叫“穿针效应”。
当你穿针的时候，越想穿进去，越容易手抖，越不容易穿进去。
做一件事情，过分关注结果，就会产生沉重的心理负担，情绪就会越紧张。
把注意力放在过程中，按部就班，稳扎稳打，最后的成功一定会到来。
小陈寄语人想要活得通透自在，就必须懂得放下“我执”，做到心胸豁达，看淡一切。
学会精简欲望，顺其自然，减少思虑，放下得失。
看淡身外物，放下功利心，遵从本心，忘记该忘记的，你才能卸下精神负累，活得自在惬意。
我国历史上十大天才文人，庄子排在前三名！
闻一多先生说：“中国人的文化上，永远留着庄子的烙印。”
千百年来，庄子的智慧，不仅藏着为人处世的学问，更是内含修补心灵的良药。
当你活得纠结痛苦，想要自在随意的时候，不妨就读一读《庄子》。
