细谈曼生十八式

曼生十八式是由身为“西泠八家”之一的清代书画家、篆刻家陈鸿寿设计，紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹亲手制作的十八种经典紫砂壶款式，因陈鸿寿字曼生，故名“曼生十八式”或“曼生壶”。

石瓢壶

陈曼生做官之余，常微服简从。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观其器许久，未曾得见。只见这件器形状独特，似瓜非瓜，观底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。

井栏壶

初夏一日，制壶知己彭年来访，曼生设席庭院，以紫砂茗壶为题，互交心得。庭院之南，有一深井，恰一丫环于井边取水，栏高水深，丫环取水，腰身弯得有如一只彩虾，二人见状相视而笑。曼生紧盯井栏与汲水丫环，丫环化为一只优美的壶把，井栏化作壶身。彭年眼望曼生，已知其意，遂传下人送笔墨，当即在石桌上描绘开来，数遍而终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何？”曼生摇头曰：“此壶天成，唯曰井栏。”

合欢壶

曼生在溧阳为官，上任伊始，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。终如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。

周盘壶

曼生喜好夜读，每每捧卷至深夜，间或倦怠，品茶以缓之，闭目静思：十年寒窗无人晓，一举成名天下知，而其中艰辛唯有自己能够体味，更何况为官处世为自保有时不免强己所难……思之不免惆怅，起身信步，恰见置于小桌之罗盘，随手拨弄，见其勺柄经由其转，却始终如一，指向一方。曼生感叹，罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一乃为人之道也。遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘。

横云壶

初夏之季，好友二泉喜得贵子，曼生前往贺喜，归途之中，暴雨突至，于一溪旁草屋避之。转瞬雨骤停，一道美丽彩虹横挂于天，有如彩虹渴饮清泉。曼生本文人，观如此美景，久久不愿离去，至飞虹消散，犹恋恋不舍。及归至家中，有感而发，绘稿数十种，成得意之壶式。因心恋彩虹汲水，乃起名“饮虹”，但觉不足以抒怀，苦思冥想，终有所获，以“横挂彩虹，飘于云端”为意，而终定名“横云壶”。

南瓜提梁壶

曼生乃文士，自诩坡仙之徒，一生所崇拜者，首推东坡。适值生日聚会，恰在隆冬，曼生呼朋唤友，煮茶斗诗，乐在此中。其间好友郭麟，把壶言欢，遥指东坡，言及当年“松风竹炉，提壶相呼”，今曼翁诞辰，何妨古为今用，活火煮茶，神游古今，众皆言妙。一语惊醒梦中人，曼生绘提梁于案头，易稿数十，不得真谛。恍恍然，东方泛白，曼生信步入庭，侍女婉儿，恰送南瓜羹，曼生惊喜，忆昔年东坡归田，院内外皆种有南瓜，何不以南瓜为壶。再入书屋，依南瓜为壶身，绘三叉提梁，得此南瓜提梁壶式。

石铫提梁壶

曼生某日修养于家中，好友江听香闻之，登门探访。曼生设茶待客，二人以茶为题，相谈甚欢。谈及古人所用茶具，认为“器之要者”首推铫。谈及此，听香言之：“曼兄，何不以紫砂而为铫”。曼生早有此意，乃欣然提笔，画铫以为壶型，为适手而设置提梁。壶成，初命其名曰铫梁，又思不妥，因铫之初乃石器，故命名之曰石铫提梁，取清新、原始之意，终成一经典曼生壶式。

石瓢提梁壶

曼生自幼受茶道熏陶，颇有造诣。一日兴起，翻读《桐君灵》，以究茶汤之药效，恰有好友诗人钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰：石瓢乃曼公最为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效？曼生心动，并致谢好友：一语惊醒梦中人，吾又得一新壶矣！遂依石瓢壶绘之，去壶柄，设提梁，几易其稿，得提梁石瓢壶。

乳瓯壶

曼生赴潥阳上任，上任伊始，踌躇满志，转瞬不觉几载。其时妻妾不在身边，每每长夜独处，不禁思伊人温情。某日因公务途经潥阳街头，偶然举目而望，竟见一少妇依门喂婴。曼公遂想乳汁甘露，滋养生灵万物，何不成一茗壶，寓情寓意，饮之如甘乳琼浆，岂不美哉。乃当即呵传笔墨，终成乳瓯，再铭以妙句，此一款式问世上日即风靡一时，后世更是奉为经典。

石扁壶

曼生一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”。曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身，绘好壶流、钮、把，端得是一款千古难觅之壶式。

匏瓜壶

清朝官制，官员家眷不能带在身边，因而曼生夫妻不能长相厮守。曼生遂以壶寄情，以解相思，无奈终不能创一中意之壶。一日偶读曹植《洛阳赋》之“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛只独勤”。细究之，匏瓜又称瓢葫芦，更有趣者，古用作男子无妻独处的象征，曼生不禁哑然而笑，此物不正好寄我之思，释我之苦矣。遂遍寻匏瓜数日，日日观摩，终成此一不寻常之壶式，名曰：匏瓜壶。

笠荫壶

曼生笃信佛教，故喜作佛壶。某仲夏之晌午，曼生微服出巡，偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。邻桌端坐一僧，观其举止，不禁颔首，起身相揖曰：“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。”曼生还之以礼，僧人以斗笠赠之，乃飘然而去。曼生愕然，执笠于手，若有所思，乃呼小二，笔墨伺候。山间小店哪来四宝，小二情急撕账本空页以就之。曼生执笔，依笠而绘，壶随心生，跃然纸上。

却月壶

陈曼生为官二年夜读《水浒》，不禁为师师与燕青之情所动，唏嘘间，挥毫留师师赠燕青之古诗词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”于书桌，以已为燕青，默诵数遍，有如身临其境，其情，不禁暗然伤神，临窗抬头，满月如轮，挂于天际，浮想联翩，一日之隔，满月则亏，有如人生。遂手绘一满月壶，观之却竖置不能立，横置不优雅，乃弃之。再看诗词，曼生不觉已是泪挂两颊，为己？为壶？为师师？不得而知，而又一经典紫砂壶式，却已然成形。

葫芦壶

曼生自幼家境贫寒， 十年寒窗，得以入仕途，为官清廉，两袖清风。一日，一远房外甥来访，竟以一担青葫芦为礼。曼生不觉礼薄，热情款待。侄儿虽清贫，却也酷爱读书，临走道别：“区区葫芦不足为礼，送福送禄与舅，恭贺亲舅福、禄双全。”曼生大喜，连声道谢。外甥别后，曼生捧葫芦逐一观看，甚觉可爱，遂置于案头作画，本是信手涂描，岂料一绘成真，壶钮上之小环，更是点睛之笔，曼生乐之，遂命名葫芦壶，取“福禄”双全之意。

合斗壶

曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说。盛夏之夜，繁星满天，曼生仰天而视，见星罗棋布，亦方亦圆，若有所思，观之弥久，越觉人之渺小，为人为官不易，不禁感慨万千。因曼生喜用合欢，故想以合欢而绘心中之茗壶。以合欢为骨架变曲为直，终成有棱有角之方正壶，而此时星空星光闪闪，意寓吉星高照，北斗南斗同月而辉，遂以合斗命名之。此壶棱角分明，方正可鉴，寓形寓意，聚天地之灵气，为曼生传世茗壶中唯一之方壶。

半瓦壶

一日傍晚，曼生闲庭信步，昔日秦汉民居，在金色夕阳照射下，泛出古典而沧桑的气息，而屋檐上的瓦当，更是透射出古色古香的韵味。此时的曼生正在为他的新壶式沉迷，突然灵感乍现，眼前夕阳下的瓦当，有如一个个飞扬着的古铜色的紫砂壶……曼生若有所思，至晚间，一轮新月当空，不禁浮想联翩，入得书房，融合新月、瓦当之型，细细描绘，瓦当壶跃然纸上。曼生为壶命名：“半月瓦当”。半月瓦当壶乃曼生十八式中唯一正面刻阳文，阴面刻阴文之壶式，既象形且会意。

半瓢壶

曼生爱梅，于后院种梅多株，某日，仆人以半只似葫芦的水瓢取井水浇之。曼生好奇，捧之端详，问仆人以何物成此水瓢，仆人告之是取成熟瓢瓜剖之，去其瓜瓤，风干即成。曼生乃取仆人手中水瓢为样设计，以半瓢命名，取其回归自然，返璞归真之意。

半瓜壶

酷暑难当，仆人呈凉瓜欲切，曼生阻，自操刀中切，一半仰，一半匍匐桌面。仆人欲翻起，曼生又阻，凝视匍匐之半瓜：蒂为盖，藤为把，再添壶流，可为新壶。倘归田，隐于山水，取暗香梅花，置松枝活火，煎茶以品，铅华洗尽，何异于仙？绘壶成图，壶形随意，命名亦随意，称“半瓜壶”。