《论语·学而》中，孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

如果你直接从字面上的意思，来理解，就会认为，孔子对君子要求很严格。

他要求，食不用求过饱，住不用求太好，但是，做事一定要勤奋，说话一定要谨慎，自己不断修正行为，并且可以找君子帮忙指正。

孔子所在的年代和现在不同，现在的人们大多相对来说挺幸福，可以说食得好，住得好，都挺好。

那么，古训在今天如何理解？

其实，古训能够一代又一代地传承，生生不息，自有它存在的道理。

每个时代不同，背景不一样，我们可以与时俱进，将古训用今天的背景来理解。

一、敏于行

我们做事一定要脚踏实地，不要过度追求物质生活，贪图虚荣。

过度是指一个人的欲望过度，如果一个人欲望膨胀，容易引起邪念。

举个简单的例子，如果一个官员，过于贪图享乐，过于贪图权力荣耀，就会容易被利所诱惑。

又如，如果一个人过于贪图虚荣，贪图物质享受，就容易陷于陷于不正当交易，容易走歪路。

我们应该敏于行，努力勤奋在自己的岗位上兢兢业业。

努力用自己勤劳的双手，去创造收入，收获荣耀。

努力用辛勤的汗水，去浇灌人生路上种下的每一个梦想。

敏，是指一个人，不要懒惰，不要消极怠工。

敏，是指一个人，不要停止追求创新，追求精进。

敏，是指一个人，做事能够辛勤付出，竭尽全力。

当你敏于行，你就会降低欲望，用自己的真诚，用自己的勤劳，用自己的付出，真正地收获事业硕果。

二、慎于言

一个人，踏踏实实地做事，不浮夸，不自大，不自傲，说话可三思。

其实，它的言外之意，就是，做事，埋头苦干，少说空话。

一个人，无论做什么事，都要落实于行动中，知行合一。

举个简单的例子，有些人，善于伪装，不断内卷。

你看到他勤奋的样子，其实只是表面的样子。

当你一转身，他可能就开始消极怠工模式。

这种自欺欺人的做法，会让一个人，失去上进之心，容易陷于内卷，消耗公司的财力人力。

慎于言，在现代来说，还可以理解为，不搬弄是非，不人后论长短。

当你做到慎于言，就能做到默默地埋头苦干，默默地付出，默默地提升技能，默默地在岗位上获得更多的成就感和满足感。

孔子是伟大的思想家，他的《论语》在历史的更迭中，一直指引着人们前行。

我们学习的同时，不忘记时代背景，不要忘记与时俱进，这样，就可以让古训如一盏明灯，照亮前方迷茫的路。

当你懂得敏于行，慎于言，你就在不断的学习中，不断地修正自己，遇见更好的自己。

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