镇元大仙
《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题不知道大家注意过没有，镇元大仙贵为地仙之祖，地位超然，在佛道两界都很吃香，为什么三界之主的玉帝却不以为然呢？下面就来聊聊这个话题。一关于镇元大仙在三界中的地位，其实从方方面面都可以感觉到。譬如取经团队路过五庄观后，看到一副对联，上写：长生不老神仙府，与天同寿道人家。孙悟空点评当初他在太上老君的兜率宫也不见如此嚣张的对联，可镇元子却敢这么写。
看到这里，大家可能都觉得这是镇元大仙自吹自擂，然而后续的故事让我们相信，这对联恐怕并不是浮夸。我们来看看几位大佬是如果评论他的吧。观音菩萨说“镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”，而福禄寿三星这样评价：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
而随着故事的进一步发展，我们了解镇元大仙更多，唐僧师徒到五庄观的时候，镇元大仙为何不在家，因为他受元始天尊邀请，到上清天上弥罗宫中听讲混元道果去了。而他为什么要让清风明月用人参果招待唐僧。是因为之前他参加如来佛祖举办的兰盆会，会上金蝉子敬了他一杯茶。
可见不管是道家大佬还是佛派高层对这个镇元子都是非常重视，且看重的。
镇元大仙
二然而作为三界之主的玉皇大帝，好像对这个镇元子并不感冒。书中一些细节显示，玉帝明明知道他的存在，但是并没有给予优待，甚至连天庭最普遍广泛的蟠桃大会，也从来没有邀请过他。
首先，玉帝是知道有这么一位存在的，理由是五庄观有一土地公，而土地公是天庭驻地方代表，他会把凡间的一举一动都汇报给上一级组织，因此玉帝肯定知道三界有镇元大仙这么一位。此外，沙僧曾说他见过人参果，而这人参果是海外诸仙送的，而人参果普天之下只有镇元大仙这里有，因此玉帝也知道大仙的存在。
可是蟠桃会这样大众化，基础化的天庭大会，却没有邀请镇元大仙。不信大家看看蟠桃会以往的邀请名单：上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。
规模如此宏达的蟠桃会，居然没有镇元大仙的身影，而且镇元大仙地位又是如此崇高，不得不说玉帝这样安排，肯定有他的道理，那么究竟是为什么呢？
玉帝
三其实如果你跟玉帝易地而处，恐怕你也不会邀请镇元大仙。第一，镇元大仙不敬重玉帝，在他的香案上只供奉了天地二字。而且他的口气相当大，他最小的两个弟子清风明月说过这样一番话：
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
虽然镇元大仙有他自己的资本，但是对于玉帝却没有应有的尊重，玉帝可是三界之主，就连如来佛祖都一口一个天尊的叫着，可镇元大仙却不搭理，可见他有点飘，那么玉帝地位更高，更有飘的资本。
第二，所谓的蟠桃会，其实就是另类的天庭年终分红大会，是为了表彰这一年来对天庭作出突出贡献的神仙。这些神仙在各自领域都为天庭效力过，因此玉帝才会颁发蟠桃，仙丹，并且准备龙肝凤髓、御酒等美酒佳肴来款待。 尤其是蟠桃可以直接增加神仙的寿元。这里稍微说一下，即便是神仙也不是成仙之后就自然的长生不老，即便是以长寿著称的寿星公，也需要：养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少功夫。更不用说其他神仙。
玉帝
因此参加蟠桃会其实是每一个神仙的梦想。然而镇元大仙却天然的拥有一颗人参果树，而这果树所结的人参果有与蟠桃媲美的功效。而玉帝凭借蟠桃能够让神仙为其服务，而镇元大仙的人参果有与蟠桃媲美的功效，而他又不肯上缴玉帝，玉帝当然表示不满。而且人参果通过海外诸仙敬献上来，数量当然很少，而且能从中感到大仙的态度，因此玉帝更加不满。试问这样的大仙，玉帝会主动结交吗？人敬我一尺，我敬他一丈，更不用说玉帝乃天地至尊，就连老君与如来都要敬重几分，他能待见镇元大仙才是怪事。
想必大仙后来也领悟到其中的关节，于是曲线救国，他与孙悟空结拜，而猴子与玉帝平起平坐，那么大仙与天庭也联系了起来，这招确实够聪明，大家觉得呢？
