半夜被领导使唤干活，任谁都不情愿，但不论如何的老骚满腹，也没几人敢嘴上抱怨领导。自由开放的现代社会尚且如此，尊卑有序的古代更甚。官大一级压死人，更何况是皇帝呢？皇帝唤大臣做事，谁敢不做，皇帝深更半夜使唤你，你也得硬着头皮勤勤恳恳。

然而北宋就有这样一位翰林学士，半夜正在欢宴歌舞，却被皇帝传召进宫干活儿。他虽然硬着头皮干完了活儿，回头却写下一首词发泄满腹的牢骚。

这位翰林学士就是北宋词人孙洙，且来欣赏孙洙的这首经典的“牢骚词”：

北宋·孙洙

楼头尚有三通鼓，

何须抵死催人去！

上马苦匆匆，

琵琶曲未终。

回头凝望处，

那更廉纤雨。

漫道玉为堂，

玉堂今夜长。

孙洙，在宋神宗时期官至翰林学士，负责为皇帝草拟诏书，并且参与国家大事的顾问献策，类似于现代秘书的角色。但这个秘书权力却不小，毕竟是皇帝的秘书，一言往往能影响皇帝决策。然而孙洙却无心贪恋权位，他总是准点下班，赶去夜场放松。

有一晚，孙洙在同僚家欢宴，同僚的侍女弹着琵琶为酒宴助兴，不知不觉就欢饮到半夜。孙洙听着琵琶，兴头很浓，迟迟不愿离宴。恰好这时，皇帝传命令他进宫草拟诏书。孙洙再不情愿，也只得恋恋不舍地进宫干活。由于满肚子牢骚，原本片刻就能写好的诏书，愣是修修改改写到了天亮。

熬夜加班，眼看天亮了，孙洙盼着赶回去接着奏乐接着舞的愿望落空。满肚子牢骚再也止不住，于是挥笔写下了这首《菩萨蛮》，成为流传千古的经典“牢骚词”。

且看这首词，开头两句就发牢骚：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去”，抱怨皇帝大半夜催人加班。然而抱怨归抱怨，他也不敢违抗皇帝老板的命令，只能“上马苦匆匆”。一边赶去加班，一边还留恋着宴会上的琵琶曲，遗憾之情、抱怨之意、矛盾心理，尽皆溢于言表。

下阕，词人赶去进宫的路上犹自回味着宴会的美好，“回头凝望”，可惜望不到酒宴的歌舞，听不到悦耳的琵琶，只有“廉纤雨”蒙蒙细细阻断了视线，搅动着心绪。结尾两句更是大胆吐槽：“漫道玉为堂，玉堂今夜长”。世人都羡慕在“玉堂”为官，然而玉堂的夜却是如此漫长，似乎是指责这皇宫清冷森严，毫无乐趣，不如美酒琵琶，纵情欢饮。含蓄表达词人的遗憾愁绪，首尾相顾，颇有回环不尽之意。

对打工人而言，这首词确实写到了痛处，半夜加班，任谁都得发个牢骚。不过对于一个官至翰林学士的文人而言，这牢骚属实有些难以恭维了。毕竟官身所系的，是千千万万百姓的命运，岂能因眷恋歌舞抱怨公事？ 对此，你怎么看呢？不妨留言讨论！