【清初时宗室不准应举】
顺治三年，清廷开展入关之后的首次科举取士。彼时，正值战事频仍，八旗将士于全国诸省辗转征伐。鉴于此局势，朝廷颁令，明确禁止八旗子弟参与此次科举考试。
在这一特定历史时期，宗室群体的状况别具一格。彼时，宗室人口规模有限，然而自其诞生伊始，便获封较高爵位。需着重指出的是，八旗子弟长期秉持以骑射建功立业、奠定天下的传统理念，在他们的观念中，自身与汉人士子有着本质差异，绝无与之相互混同之可能。
顺治朝时，出于提升宗室子弟文化素养之考量，于京城创设“宗学”。此举措意义重大，一则旨在培育宗室领域之人才，二则着眼于强化道德教化，进而推动宗室整体素质的全面提升。
康熙三十六年时，随着宗室人口的不断繁衍扩张，资源分配问题渐趋凸显，部分宗室成员因爵位继承名额有限，无法承袭爵位，进而沦为闲散宗室。针对这一状况，康熙帝适时推行新举措，恩准宗室子弟均可参与科举应试。
康熙三十八年，首开宗室科目。然而，此次科考成效欠佳，舞弊情形亦有所现。实际上，康熙于开设宗室科举一事上，内心颇为纠结。其主要顾虑在于，唯恐宗室子弟涉足考场后，沾染汉人之不良习性。
此次考试的举办进程波折不断。鉴于此情形，康熙基于“宗室人员无需担忧无官职”这一考量，决定终止宗室科目考试的举行。
雍正登基之后，诸多朝臣建言重启宗室科目，然雍正帝未予允准。至乾隆三年，乾隆帝颁旨，于宗学之内择选学业成绩位列一等、二等者，径授进士之称衔。
在清朝历史进程中，宗室成员不经科举途径而获进士身份，此乃前所未有的情形。随后，乾隆帝颁定规制，明确每间隔五年举办一次选拔性考试。经此考试，成绩达标的宗室人员，将由宗人府引领觐见，进而赐予进士甲第。
乾隆十九年，形势转变，乾隆帝的决策亦随之更易。他认为，宗室不应参与科举，此乃祖宗既定之规，自该年起，永久性废止宗室科举科目。若宗室之中存在学识优异、才能出众者，朝廷将酌情予以加恩任用。
自清朝初期至乾隆统治时期，宗室科举历经两次兴起与两次废止。其背后原因，一方面在于宗室作为皇族成员，身份特殊，与普通士人不同，无需凭借科举入仕以获取晋升之途。另一方面，更为关键的是，皇帝秉持的理念是宗室应当精擅骑射之术，以此延续满洲传统习俗。皇帝认为，宗室若专注于文艺领域，极易沾染汉人之风习，这与满洲固有传统相悖。
【乾隆的理想是好的，但现实却狠狠打了他的脸。】
自宗室考试废止后，随着宗室支派的不断繁衍，宗室成员的骑射技艺非但未臻精熟，其出路问题却愈发凸显。至嘉庆帝登基之际，宗室相关问题已严峻到必须加以解决的程度。
自嘉庆四年起至嘉庆六年期间，清廷颁布一系列政令，恢复宗室科举科目。然而，鉴于清朝所遵循的家法祖制，清廷亦明确限定，参与科举考试的宗室人员，务必娴熟掌握骑射技艺。唯有满足此项条件，方可具备应试资格。
在康熙与乾隆统治时期，宗室参与科举考试时，无需历经乡试与会试的常规流程，而是径直依据考试成绩确定进士的甲第名次。然而，至嘉庆一朝，嘉庆帝审视此规定后，认为其“未免过优”，有失公允。于是，嘉庆帝做出决策，自此后，宗室参加科举科目，亦需遵循汉人科考模式，必须依次通过乡试与会试这两个关键阶段。经此调整，宗室科举考试需经乡会试的规则遂成为定制。
在科举考试体系中，宗室成员同样需参与乡、会试。然而，相较于汉族考生，宗室所涉考试内容显著简化。不仅如此，在录取名额分配方面，对宗室亦较为优渥，大致每十人中便有一人可获进士录取资格。
嘉庆七年，宗室贡士于会试脱颖而出后，与天下士子同赴保和殿，参与首次殿试。鉴于宗室身份尊崇，故而在殿内，他们别于诸贡士，单独列座于前。待发榜揭晓，举行恩荣宴之际，宗室进士所受礼遇等同于一甲进士，即每人独设一席。
于殿试这一重要科举环节中，嘉庆帝面临一个颇为棘手的状况。此前殿试，因并无宗室成员参与，故而针对汉人及普通旗人，在殿试策问的结尾部分，存在一套既定的署名规范。其表述为：“臣草茅新进，罔知忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至，臣谨对” 。
宗室参与殿试之后，鉴于其皇族身份，断不能与天下应试士子一概以“草茅”称之。鉴于此，有大臣建言，宗室与天下士子理应在称谓上加以区分。
然而，在同一考试场景下，若采用两种不同的格式，极有可能滋生舞弊行为，且阅卷官员亦难以避免出现徇私现象。嘉庆八年第二次殿试后，礼部经商议予以批准：自此后，无论是宗室子弟，抑或是天下应试士子，于殿试卷尾，均需统一书写“末学新进”字样，以此契合国家既定体制。
自嘉庆朝起直至清朝末年，于科举取士中，宗室成员考中进士者共计120人。尽管在整体层面，宗室成员确实享有一定程度的特权；然而，除却在录取环节具备相对优势外，其余各项科举条例，皆与汉族士子并无二致。
与此同时，在宗室人才选拔方面，秉持公正、审慎之原则。各项诸如回避、覆试、磨勘等条例皆得以切实推行，毫无疏漏。考场管理亦遵循严格标准执行，且科场既定之处罚条例，对宗室同样一视同仁，有效贯彻实施。
宗室科目一经确立，便在推动宗室子弟潜心向学方面发挥了至关重要的作用。自嘉庆朝以降，经由科目途径踏入仕途的宗室成员成绩斐然。据相关记载，其中官至大学士者计有五人，获任协办大学士者一人，位居一品官员之列者多达十八人，获赐谥号者亦有六人。在这些宗室官员之中，不乏政绩卓著、声名远扬者。
从整体审视，于清代，宗室科目在难度层面，并非十分严苛。然而，需注意的是，在封建专制统治的历史时期，皇族成员能够凭借科举途径踏入仕途，且可在相对公正的环境下，与天下士子共同参与竞争。单就这一现象而言，清代在历朝历代之中，堪称在此方面表现最为卓越者。
