“女主外，男主内”
她们是女性掌握着话语权，在村子里受到男性的尊崇。
而且从不穿内衣，前后只有两块小布片！
那么，这个村子究竟是哪里的？为什么还保留着以前的文化呢？
一、母系社会你敢相信吗？现在竟然还有“以母为尊”的村子！
这个村子正是“菇类村”，这些年虽然也在逐渐向父系社会过渡，但这还需要一个漫长的过程。
那么，目前她们母系社会的保留体现在哪里呢？
首先就是在婚姻之前的日子，女性掌握着绝对的话语权。
像在恋爱之中，如果相中哪一家小伙子了，她们会主动出击，追求那个男子。
俗话说女追男隔层纱，她们几乎可以很轻松的就将男孩子带回家。
在外界看来是有些不可思议，然而，在菇类村不过是稀松平常的事罢了。
这里的女子认为，女追男并没有什么害羞的，只要看上了那就大胆追求爱，不仅如此，她们还可以尽情挑选村里的男子，支配男子，而男子只需要服从就好了。
所以这个村庄的女孩们是家庭里的决策者，在村里也一样受到尊崇。
看到这里，是不是有很多男同志，都想前去探索一番，查看情况是否属实了吧。
这就是菇类村里女性在婚前的地位，说一不二的存在。
不过在结婚之后，女性地位就发生了一百八十度大反转。
结婚后的女性肯定要搬到男方家，在男方家里生活，这个时候女性就得听从男人的话了。
这个地位的转变实在是有一些快，不过这也正是菇类村逐渐向父系社会发展的证明。
但也不是说，女性就突然一点地位都没有了，有很多男子都已经习惯了女性的支配，也会常听从妻子的安排。
除去这个之外，还很与众不同的就是白裤瑶族的着装清凉了。
她们的服饰相当有个性，所有女性的上身衣服，都是她们自己用棉花等材料缝制而成，而下装则是五彩缤纷的百褶裙。
然而最让人大开眼界的是，白裤瑶族的妇女夏天的服饰，整体超级简洁！
因为只有一块整布，中间裁一个脑袋洞，就这样随意的从肩膀上搭下去，她们是从来不会穿内衣的。
以外界的眼光来看，这实在是太羞耻了，不穿内衣，那岂不是很容易被别人看个精光。
从侧面一看，女性双乳若隐若现，如果一旦弯腰干活，那指定一览无余了。
对此，菇类村的村民却毫不在乎，她们认为女性的双乳不遮盖是对母性和生殖的尊崇，而不是情欲上的展露。
甚至她们在大厅观众之下，都会直接给孩子喂奶，这在菇类村是经常能看到的事情，并不会因此而感到害羞。
反而她们觉得这些能够孕育生命的器官，都是无比的高尚，这种穿衣风格也是她们表达尊重的方式。
看到菇类村的习俗如此特殊，它又是个怎样的存在呢？
二、菇类村菇类村位于贵州省和广西的交界处，是“全国生态文化村”，因为村子隐居在深山之中，与外界几乎没有交流，所以他们村落保留了很多的传统民俗。
整个村子占地16.91平方公里，森林覆盖率就高达百分之六十八，所以整个村庄也十分的隐蔽，
人口更是稀少到大约1000人，男女比例接近1：1。
在这个村子里，白裤瑶族的人占绝大多数，另一部分则是苗族的。
其中白裤瑶族是民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。
白裤瑶族也是唯一一个见证中国从原始社会到现代社会的民族，至今仍然遗留着母系社会的传统文化。
虽然整个村子的经济条件略微有些贫穷，但是完全能够自给自足，靠着种地为生，这些都是因为她们和外面沟通太过于麻烦，出去只有一条路，还不是很好走，如果下大雨，那出行的问题将更难解决。
而且村子里面选择外出务工的男人也寥寥无几，几乎都是一辈子生活在村里。
就是这样的生活习俗，让这个村子保留了一些传统文化，其中“母系社会”与外界最为不同。
不仅如此菇类村的建筑也会让你眼前一亮。
三、菇类村的建筑
首先是最为经典的就是吊脚楼，据说这种房子已经有了100多年的历史，这种建筑的特点非常的明显，那就是可以防潮保温，毕竟南方潮气很重，把一层给架空，自然就解决了问题。
而且还可以防止虫蚁的骚扰，最底下的那层，一般都用来当作储物间。
不得不说，古代的人民都有着大智慧，巧妙的解决了很多麻烦。
要说最为独特的，那肯定是菇类村的粮仓了。他们几乎每家每户都有粮仓，而且一般都是在房子的顶层，这种粮仓的建造非常有特色。
粮仓由四根柱子做支撑，上面搭一个小木房，粮仓的形状也各不相同，圆的方的都有。柱子常用一米左右的，为了防止粮食被老鼠糟蹋，村民专门在木房子与柱子的交界处，套上一个个光滑的瓦罐，让老鼠脚滑爬不上去。
这样的设计既能防潮，又可以通风，还能防老鼠，真是一举三得，算是白裤瑶族的一大创造。
菇类村就像是一个与世隔绝的“桃花源”，风景优美，自给自足，遗留着优秀的传统文化，在现代社会的影响下，他们也在逐渐的改变。
结语五十六个民族，五十六朵花，每个民族都有她独特的风俗，希望菇类村能够在现代社会的影响下找到一种平衡，在能保留优秀传统文化前提下融合现代文化，让村子越来越好。
对于菇类村，很多人褒贬不一，站在的角度不同，看到的自然不一样，但还是希望大家能够做到理解和包容，尊重她们的生活方式。
信息来源：
【1】百度百科——菇类村
