很多人自认为自己太极打得不错，但实际上他出手就是错的。这不仅阻碍了他对太极的学习，并且影响了他与别人的交流。今天，咱们就来聊聊如何打对的太极拳。
太极对人体各部位的要求
头──顶头悬，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；
颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；
肩──平正松沉，不可上耸，前扣或后张；
肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；
腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；
胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；
背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；
腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；
脊──中正竖直，保持身型端正自然；
臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；
胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭，前挺；
腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，
太极最容易犯的错误
1、对“气”的错误认识
常见习太极拳者相互问有无“气”感。
有，则洋洋自得，以为已进乎太极拳之三味。没有，则内心焦急，或于行拳中腹内鼓气，或口中嘘气，皆大谬也。
真气，非我们日常所呼吸之气，乃是拳架盘走正确后，习者身体内外相合，由此在习者体内产生的一股能量流，给人的感觉与气相仿，故以“气”字表达之。
心越静，则此气越为充盈。若有心御气，则气反奔腾，即紊乱也。
故气感也罢，麻感也罢，胀感也罢，相吸之感也罢，皆属皮毛之相也，不可过分追求，应听之任之，以静心求中和为要。否则将本末倒置，甚至走火入魔。
2、错误理解推手在太极拳中的作用
推手的意义，是通过与他人相互作用这样一种形式，来进一步完善自身的协调稳定的能力，使身体内外中和的程度得以深化。因此，推手不是要把别人推倒，扑人于丈外，而是要在推手中寻求体会如何使自己不失稳、不倒的道理和方法。
随着各自协调稳定能力的提高，互相作用的剧烈程度也可随之加强。太极拳技击是一个由定步推手、动步推手、四隅推手、大捋再至技击这样一个循序渐进的过程。初练推手就想着如何把别人放倒，就是极端错误的练法。
这种练法也将造成使推手和盘架相脱节，使自己永远站在太极拳之门外。太极拳讲究力从人借。扑人丈外也好，数丈外也好，都不是发人者的主观意识，而是被放出者自己造成的结果。此点尤须习者深悟。
3、错误理解太极融形意、八卦为一的概念
将太极拳走成一手形意、一手八卦、一手太极，时刚、时柔、时快、时慢的样子，这是非常错误的练法。太极拳是融合了八卦拳动静合一的本质和形意拳一触即发之本能，但无形意、八卦之外形，更不能以形意、八卦的练法和劲意来练太极拳。
太极拳走出的劲意，是阴阳互济的太极劲，其外形要极尽松柔连顺之致。太极拳各式的承接变化中孕育着形意、八卦的内涵，而不是其外表，此点尤须习者注意。
4、错误理解太极拳套路的含义
太极拳套路的含义有两个方面，其一是开发内劲，其二是蕴寓各种技击状况的母式。也就是说太极拳中每一手都不是技击的固定招式，而是能够演化为技击中千法万法之总机关。
常见一些习练太极拳者将拳中的一些动作当做技击招式来练习，这是非常错误和有害的练法。太极拳追求的是习者自身的协调稳态，故能产生以有法而御无法的技击之效。此点习者当用心体悟之。
5、用“神”不当
练太极拳贵在神聚，精神高度集中，不使之散乱。故神要内守，或食指梢，或身体其他某一处，总之，要与拳式之运作相合。常见初习太极拳者用“神”不当，或精神散乱，左顾右盼，或精神张扬宣泄于外，此皆谬也。
精神散乱，必神气不能相合，内劲无望矣。精神外张，久则自靡，更无从得以内劲。故须精神内守，含而不露，养神于一。
6、不明内劲
何谓内劲?神气合一而已。随着炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，神、气耦合愈为协同、有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，机体产生的一种潜能。
常见习拳者或从腹中求之，或从腰中求之，或从胸中求之，或哼或哈皆不得其所。内劲无声、无嗅，无形无迹，无一定之处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。鼓动小腹、抖动腰身、抡肩纵胯皆可谓之发力，然皆非内力也。
7、或散或僵
散、僵二者，为初习太极拳者之通病。散则周身不整，病根全在顶项未能竖起、腰胯未得下塌、肩胯之根未能抽住之故。头顶与尾椎骨之根未能互逆相撑，身躯自然不整。肩胯之根未能抽住，四肢与身躯必不能相合。故此为散之病源也。
僵则转换不灵，病根全在足胯上。两足未分清虚实，必然移动不灵。两胯未能松开，必然上下难随、虚实难换。故此为僵之病源也。所以竖项塌腰抽住肩胯之根与足分虚实两胯松开为去此二病之良方。
8、不合于步
太极拳要求进退相随，迈步必跟，退步必撤。难度较大，不易掌握。尤其是跟步的时机要掌握得准确，确非易事。常见初习太极拳者不是跟步跟得较迟，使跟步演成拉步，就是跟步跟得较急，于是身体有前仰后俯之势。
有人说，“起势”和“起式”实际是一回事，叫哪个都一样，关键是真懂真会。这话似乎没错。问题是如果都真懂真会了，还能出现各路“诸侯”各执一词，各行其事的现象吗?还不早该“书同文”了?
起势和起式，从表面上看差不多，实质上不是一回事。不过，两者之间又确实有着密切的联系，所以不容易区别。真要是懂得两者区别了，那么将它们称作一回事，也许未尝不可；如果尚未懂得两者区别，就将它们称作一回事，那就难免产生误解以至误导。
要弄清起势和起式不同的实质，就要先弄清几个基本的概念：什么是式、什么是势、式与势的关系；什么是单式、单式与套路的关系；弄清什么是起势、什么是起式、起势与起式的区别；起势、起式与套路及单式的关系等等。
我们知道，太极拳的各种套路都是若干个“式”串联起来组合而成的。传统上把每个式叫做单式。单式是太极拳的应用单位。揽雀尾、单鞭、提手上势等都是单式的名称，它们代表了各自在应用时的不同方式。
太极拳的每个单式都是由若干个势组成的。单式中各用什么势、势的多少，都是根据单式在实战应用中的需要来确定的。这就像书写用的文字，有的笔画多，有的笔画少。有时用竖、有时用横。十三势的每个势都相当于构成字的基本笔画和要求。而单式就相当于单字。所以，势是构成单式的最小单位和要求。
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