魏晋时期,有位叫孙登的人,常年在山间隐居生活,平常就是弹琴、读《易经》。
孙登无论冬夏,都只穿单衣,寒冬腊月的时候,人们看见他把自己的头发披盖在身上御寒,那头发有一丈多长。
孙登的面容很是年轻,几代人看见他都没有什么衰老的变化。孙登也时常去集市上乞讨,讨到的东西就散发给穷人,自己一点也不留,人们也未看见他有过饮食。
晋惠帝继位后,杨骏为太傅,权倾一时,他听说了孙登的事后,就派人把孙登请到了府上。
孙登到了后,无论杨骏问他什么,他都不回答,孙登离开时,杨骏送了他一件布袍,孙登就收下了。可是一出门,孙登借了把刀子,把袍子割成了两半,扔到杨骏的门前,然后又用刀把袍子剁碎了。
当时人们都认为孙登一定是疯了。杨骏知道这事后,一怒之下就把孙登给抓了起来,可是孙登却在关押期间突然死了,杨骏就让人准备了棺材,把他埋在了振桥。
几天以后,有人在董马坡竟然见到了孙登,还捎信给他洛阳的朋友。人们才知道孙登并不是真死,是用尸解之法离开了。
元康元年(291)春,杨骏遭废黜后在府中被砍杀,这时人们才明白,孙登碎袍是给杨骏的一种预示。
“竹林七贤”的精神领袖嵇康曾向孙登请教,孙登却不和他说话,嵇康提出一些问题来诘难孙登,可孙登镇定自如,根本不为之所动,只是自顾自地弹琴。
孙登的琴技超乎寻常,只用一根弦便能弹出完整的乐曲,嵇康的琴艺在当时算得上出类拔萃,更被后人誉为“琴中之龙”,可当嵇康领略过孙登的琴艺后,竟自愧不如,为之“叹息绝思”!
嵇康走后,孙登对人说:“嵇康年轻有才,但是见识少,不善于保护自己,恐怕难免杀身之祸。”此事后不久,嵇康就被司马昭处死了,时年只有40岁。
关于孙登的事被收录在《太平广记》中。中国历代都有很多奇人异士,在一般人看来,他们几乎都是“神仙”般的存在。
他们所展现的本领是超越世人的基本认知的,放到现代,那几乎就更是另类了,当然,难以接受是人自己的事,谁能肯定人的普遍认知是绝对正确的呢?
晋惠帝时期被司马昭赐死[呲牙笑]
神仙不管凡间事,奈何总有仙人迹?
厉害啊
孙登的儿子是不是就是那个叫孙恩的天师道魁首?
青眼有加
真的假的啊?谁知道????
没什么用