提起孟浩然，我们便想起王维，“王孟”虽并立，但命运却一个天上，一个地下。

王维出生在都羡慕的天下五大望族之一的太原王氏，他的母亲则出身另一大望族——博陵崔氏。除了年少时父亲去世，成为单亲孩子外，他一生总体是顺利的。

三十岁中状元，三十四岁时在张九龄帮助下成为右拾遗。三十五岁调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。就连安史之乱时，他被迫接受伪职，安史之乱结束后却没有受到过多牵连，后又担任中书舍人和尚书右丞。

不想做官了，还能有物质保障供他吃斋念佛，修建别墅，隐居终南。

古代读书人建功立业的愿望，王维基本实现，他得到过皇帝的赏识，去过大漠孤烟的塞外，还在书画、音律、佛学上取得丰厚造诣，这样的人生，怎不让人羡慕？

但与他同有天纵之才的孟浩然，就没有这么好的命运了。他的人生经历，可以用“哭笑不得”四个字来阐释。

唐永昌元年（689年），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。从20岁开始，一直到38岁，孟浩然一直过着游历、隐居、作诗的闲居生活。

这时的他，是隐士，是农夫，还是山民，但这三十八年，却是孟浩然人生中最自由、最舒心的时候。

这时候的孟浩然，写下了无数清淡自然、即景会心、妙趣横生的好诗，成为盛唐山水田园诗派的第一人，“兴象”创作的先行者。

但儒家思想在中国文人心中的根深蒂固，让他们始终把建功立业当成人生最高的追求，纵然是一介书生，也要有“宁为百夫长，胜作一书生”的志气。

孟浩然亦是如此，王维待招御前、从龙而游的荣耀，以及自己多少年来清贫的生活，让孟浩然始终觉得人生有缺憾——渊博的学识不能闲置空山，而应该卖与帝王家，建立不朽的功业。

他或许还憧憬着，皇帝不但赐予他高官，而且宠幸有加，在宫中给他配备专门的居所，时常驾临与他讨论国策，作诗应酬。

他的才气，他满腔的报国热情，让他对走上仕途产生“海市蜃楼”的错觉。

孟浩然最终没有按捺住出仕之心，38岁时，孟浩然第一次赴长安进行科举考试，次年初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，但科举最后不中，孟浩然有些失落。

但此时的孟浩然，心中的抱负和激情正盛，自然不会因为一次考试而垂头丧气。

他觉得既然科举走不通，那就走干谒和他人引荐之路吧，于是他留在了长安。

他坚信金子迟早会发光，他的才学迟早会得到皇帝赏识。圣明的皇帝啊，您长什么模样，您的举止言行，是怎样的风度翩翩，充满王者之气，您见到我的时候，应该是怎样的高兴和满足，就像我见到您一样......

孟浩然的梦想在一次次憧憬中更加光灿而急切，他把自己的想法告诉好友王维后，王维哈哈大笑说：“老弟，且放宽心，面君的事情我替你搞定。到时候你可要好好发挥，不能出现一丝的纰漏。”

的确，作为皇帝的近臣，对王维来说，面君并不是什么神秘而遥远的事，但对孟浩然来说，却是意义非凡，就看他能不能抓住机会。

在这之前，王维为了面圣做了很多功课——带他游太学，为他组织诗歌沙龙，想方设法让他在玄宗心中留个好印象。

王维尽到了朋友的责任，孟浩然也不负众望，当着无数饱学之士的面吟出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”这样的好诗，让元老级人物张九龄都钦佩不已。

但这都是序幕，或者说是预演，真正的成功，是在大幕拉开后你的表现。

机会终于来了，在王维的居所里，有一天孟浩然正和王维讨论长安文学的现状，一时间两人慷慨激昂，甚至手舞足蹈，完全陶醉其中，谁也没想到，这时宫内太监公鸭般的嗓音从门外传来：“圣驾至，待召接驾啊！”

两人顿时大惊失色，王维毕竟经常和皇帝相处，马上反应过来，赶紧整理衣冠接驾；而孟浩然，则慌乱中钻到床底下，连冠冕都忘在了外面。

玄宗快步进入屋内，王维恭敬接驾后，玄宗大笑让王维平身。随口说到：“朕也是闲来无事，进来看看最近有没有新作。”

我们细品这句话，就可以看出，虽然文人们把济世报国的志向看得比天还重，但许多时候，在皇帝的眼里，他们只不过是吟诗做赋的消遣之辈。

玄宗在房里转了一圈，看到了地上的冠冕，发现不是王维的，就让王维把来人请出来。

王维无奈，只好告诉玄宗实情。玄宗一听是著名诗人孟浩然，满脸惊喜，顿时来了兴致，让马上出来见驾。

最戏剧性的一幕出现了，只见孟浩然战战兢兢地从床底钻出来，满脸羞愧地跪在玄宗面前，却一言不发。

想一想，这事如果给胆气冲天的李白，或者一个善于随机应变、阿谀奉承的小人遇到，肯定会抓牢机会，一炮走红。

但孟浩然毕竟是孟浩然，他在岘山隐居得时间太长，对人情世故了解得太浅，在他以往的认知中，一切都像山中的花草那样清新自然，乡间的老农那样随和爽快，所以遇到这样的大世面，他自然不知如何应对，而更糟糕的还在后面。

玄宗没有责怪他的失礼，就像大领导面对一个老实人，总要摆出理解和宽容的姿态——纵然他心里是多么瞧不起和可怜此人。

玄宗让孟浩然把自己的作品吟诵几首，这个要求算是对他最拿手、最简单的考核了，但孟浩然的表现，简直让人苦笑不得。

过度的紧张，让孟浩然搜肠刮肚，也想不出什么佳作来，情急之下，却吟出了隐居岘山时写的写的牢骚之作——《岁暮归岘山》

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

他才念完“不才明主弃，多病故人疏。”玄宗就一下子来气了，手一挥，略带怒色地问道：“你这是什么话，你不想做官，在岘山隐居了四十年，是你弃朕，非是朕弃你，奈何污蔑朕？”

玄宗拂袖而去，孟浩然呆呆地趴在那里一言不发，汗流浃背。他欲哭无泪，关键时候掉链子，而且还把皇帝得罪了，老天爷，我怎么这么倒霉？

事实上，不是孟浩然倒霉，他失败的原因，表面看是紧张导致临场发挥不够，再往深说是提起准备不够，而根本原因，是他的性情，注定他不懂为官之道和人情世故，或者说难以具备那种干练和气质，他只是想着要干一番事业，好好做官，却没有认真思考过什么样的人适合做官。

在他看来，见皇帝就像见别人一样，见了就见了，问什么就答什么，有什么可以准备的呢。在他眼中，做官就和写诗一样随意，只要有真心，说真话就可以了。

因为没有想透这一层，所以他在懊恼之余，仍然没有仕途，选择二次复出。

好在，孟浩然的名气毕竟在那里，文坛的好友也尽全力帮助他复出。

李白写下了“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”的诗篇，还将他推荐给颇有声望的韩朝宗，韩朝宗见李白都推荐孟浩然，自然爽快地为孟浩然复出慷慨解囊，还向玄宗再次推荐他。

得到有力的支援，孟浩然也信心倍增，他认真反思自己上次的失败，认为是自己自卑怯懦，才导致失败，所以这次他要反其道而行之。

机会再次垂青他。这天，他和朋友正喝得酩酊大醉，有人传话，韩朝宗现在带他去面圣。

孟浩然正喝得上头，话便有些大：“我们喝我们的，管他作甚！”说完继续饮酒，无比爽快。

机会就这样烟消云散了，估计韩朝宗气得要死，玄宗如果知道，肯定也把他拉入了永不录用的黑名单。

不会再有机会了，你不是李白，李白是一辈子狂惯了，狂成了一种风格，如果不狂，反而让人不适应。但你是孟浩然，老实单纯、不谙世事的孟浩然。

老实人往往这样， 没有坏心眼儿，但往往在关键时候掉链子，不管你在不在乎，但命运总会和你开玩笑。

这次以后，孟浩然彻底死心，这九重宫阙，本就不是他一个乡野闲人吟诗作赋的地方，这皇恩浩荡，本就不会垂青他一个无用之人，这繁华长安，本就不是释放性情的沃土。回去吧！听，陶渊明叫我呢：归去来兮，田园将芜胡不归。

孟浩然回去了，谁也没留住，他带着满身疲惫和半世遗憾，回到了曾经隐居的岘山。

再见岘山，山水依旧，天地广阔，这里的一切都属于他，他也完全属于这里。无数传颂千古的诗篇，在这里产生，一切是那样自然又舒适。

后来，孟浩然又游历了蜀中和荆州、襄阳等地，好不畅快，最后却因为纵情宴饮，食鲜疾发而离世。命运第三次和他开了玩笑。

孟浩然离去了，建功立业的雄心，再也不会复发，但那韵味悠远、璀璨无比的诗篇，却永远留在历史的长河中。

人常说，一个人要干适合自己干的事，但又有多少人刚开始就知道自己适合干啥，会轻易磨灭对理想的满腔热情呢？往往是走着走着，才知道这才是自己最该做的。

人生就是这样，有时是风雨之后见彩虹的欣然，有时就是下雨一样难以捉摸的扯淡。