1975年，扬州发现了一座“地下艺术馆”，其中不仅发现了让日本人目瞪口呆的笙、瑟、阮、琵琶等珍贵乐器，还有精美的木棺、人俑，甚至“芭比娃娃”。专家依照线索抽丝剥茧，发现墓主人竟是一位“限定版公主”……
这座古墓，就是在邗江某水塘边发现的。那时候，虽然已四月份，但仍春寒料峭，不过邗江县杨庙公社殷湖大队蔡庄生产队的社员们已忙碌起来。这一天，他们在水塘边用铁锹翻地，突然“吭”的一声，有坚硬的东西被触及的声音。村民们将泥土掀开，发现这地下竟有一面砖墙！
“挖到墓了！”村民们层层上报。听闻杨庙挖到了古墓，扬州博物馆考古队员第一时间进入现场，一经探测，果然发现了一座气密性早已被破坏的古墓。而村民发现的砖墙，正是墓室砖顶和墓门与甬道的券顶残迹。
经过56天的发掘，考古队员清理出了一座高等级的古代墓葬。墓葬由一条宽约3米的土坑墓道以及前后两主室和四个侧室组成，总面积达60多平方米。
古代生产力低下，人们能住上砖瓦房就已是十分奢华了，更何况能住上这样一座四室两厅一走廊的阴间豪宅呢。而且，人们发现，这墓葬仅后室顶部，就用砖、石、木3种材料堆砌了4层，墓底砖下还有排水设置。要知道，扬州不产石料，但墓中用上了如此巨量改的石料，这一点，就足以证明墓主人身份地位不凡。
不过，这墓葬虽豪华坚固，但仍没能保护墓主的沉睡不受打扰。后室棺木北面以及后室西甬道，人们都发现了触目惊心的盗洞，而墓中情形也堪称狼藉。
墓中原有一口桫木棺，木棺底部为须弥座型，须弥座的束腰部分，有木雕壶门作装饰，台阶、壶门、屋檐，似为墓主人指引了升仙的道路。即便深埋地下，仍旧可以看出深红的漆面，木棺头尾各一道黑漆，棺木正前，巧心工匠雕出小桥流水。壶门内又有紧密排列的鎏金火焰珠花铜饰，精美异常。
但为了打开棺木盗取随葬的珠宝，盗墓贼对这棺材盖又砍又劈，直到成为碎片，而木棺东板也有锯痕13道，最深处达18厘米……
墓主人的尸骨七零八落，木棺之中唯余盆骨。头骨被发现于西边厢，下骸骨在东边厢，股骨在棺前，四散弃置的骨殖在阴冷的墓葬中仿佛诉说着千年的无奈与委屈……
但即便如此，这座豪华的大墓中，仍旧出土了珍贵的文物，那些在盗墓贼看来，不过是不值钱的“木头玩意”，但到了如今，这些在盗掘中得以幸免的木俑、家具、乐器、玩具，都成了珍宝。
例如，墓中出土了大量木俑。以人俑入葬，在古代很常见，这些人俑一般被充作墓主人的“阴间服务员”，有的负责安保工作，为死者护陵守墓；有的负责日常办公，这类人俑包括武将俑、武士俑以及供死者出行之用的仪卫俑和仪仗俑等；有的负责阴间娱乐，例如姬妾俑或仕女俑或者杂技俑等；有的负责服侍工作，供墓主人朝夕使唤的女侍、男侍；另外各种小动物，也一般象征着墓主人的富足生活，是墓主人的“天堂银行”。
而在这座大墓中，就有44件木俑，均为桫木雕成，基本保存完好。有执盾武士俑、跪俑、昂首执笏俑、跪俑、生肖俑、着衣女俑、女侍俑等。木俑造型承袭了唐代雕刻风格，面部丰满，身材匀称，仪态庄严，雕刻技法老道，为扬州历来出土木俑之冠。
值得一提的是，在俑类中，还出土了一件“芭比娃娃”，其头和身躯涂黑漆，修长的四肢可自由活动。人们猜测，这娃娃随葬时应身着衣服。由于年代久远，衣服均已不存。但我们仍旧可以想象，以纱绢为肤，真丝为发，绸帛为衣的娃娃手指比火柴棒还细，首饰比芝麻粒还小……这该是多么精美可爱呢。
墓中发现的木制家具也非常珍贵，包括三足凳、四足凳、雕花床榻等，这些家具看似朴素却很多有精美的雕花，其中的木榻，还是出土最早的实物家具。
另外，墓中出土了笙、瑟、阮、琵琶、方响架、拍板、乐器架，大多有使用的痕迹，从中也可以感知墓主人一定也是一位“爱乐大人”“乐理高手”。这些乐器中，两件琵琶惊艳世人。
要知道，日本保留了不少唐代乐器的实物与资料，而日传唐乐古谱也是解密唐代乐谱的钥匙，让我们有机会一窥唐乐可能的风貌。因此，日本人号称自己才是唐文化正统传承，是唐音乐的“冰箱”。但按照发掘简报的记载，墓中出土的大琵琶颈上部残损，长46厘米，宽26厘米，经推测为公主生前的用品，小琵琶长55厘米，宽19厘米，颈后弯曲近似直角，上有弦轴四根，为陪葬冥器。这四弦四柱的曲颈琵琶，是唐朝宫廷乐器，不仅是难得的唐风格琵琶实物，还极有可能是唐昭宗赏赐。此前日本声称真正的唐朝古乐器在奈良，但殊不知中国古墓也出土了唐宫琵琶，证明了中国才保留着唐朝音乐精髓。这也让日本人自诩唐乐“正统”的嘴脸有所收敛。
那拥有如此奢华的墓葬，有如此精美的随葬品，墓主人到底是谁呢？好在，专家们在村民的帮助下，在周密的发掘作业中，找到了线索。
线索之一，是一通清朝的石碑。光绪十四年，扬州府甘泉县告示的碑文。碑文中记载了当年农民抗旱挖塘发现此墓的经过。不过，当年墓葬虽然被发现，而且屡遭村民采石等破坏，但斗转星移，这座古墓再一次沉入地底，无人问津。
另一个线索就需要推理印证了。根据墓室形制规模，考古队员判断，该墓葬应为五代时期墓葬。后来，上海自然博物馆对墓中遗骸进行鉴定，确定墓主人是中年女性。五代时期，符合这种规格葬制的女性是不多的。其中可能指数最高的，正是“寻阳公主”。
李斗在《扬州画舫录·草河录上》记载：“五代吴太祖杨行密女，年十六适舒州刺史鹏程刘公，生男女十二人，以顺义七年（927年）卒，年三十八。乾贞二年葬江都县兴宁乡袁墅村，称长公主。闽县丞危德兴作寻阳公主墓志，时农村掘地得石，今藏原乌程令罗素心家。”这是关于寻阳公主墓志的一篇记载。其实，由于寻阳公主墓早年被盗，墓志得以流传，清代及民国时期的金石著作、扬州地志对寻阳公主墓志铭多有着录，并有题跋。
《扬州画舫录》中所载江都县新宁乡袁墅村，这是杨氏墓葬中唯一有具体地点可考的；而蔡庄与之相距不远，与墓志中的埋葬地相吻合。
时间、地点、规格等方面，寻阳公主均可与蔡庄五代墓的墓主人一一对应。考古队员推断，蔡庄五代墓，便是寻阳公主长眠之地。这位寻阳公主，拥有充满艺术氛围的泉下世界。而她本人，还是一位“限定版公主”。
寻阳公主是五代时期吴王杨行密的女儿，杨溥的胞姐，16岁时嫁给“刘公”，与其育有12个儿女，38岁时因病去世。说起杨行密和他建立的杨吴政权，史书上记载聊聊。后人也对此知晓很少。
杨行密是合肥人，祖辈务农，唐末曾参加江淮一带的农民起义来响应黄巢。起义失败后，杨行密被俘，险些被斩首，但庐州刺史郑棨见他相貌奇特，不仅将其释放，还让他从军。就这样，杨行从一个“反叛之人”，成了唐朝的小小牙将，后来，杨行密一路打拼，还官至庐州刺史。
不仅如此，杨行密真正逆风翻盘的人生还在后头。彼时，朝廷对地方藩镇已失去节制，各藩镇征战不休。杨行密抓住机会，趁乱积极扩军，先后击败了毕师铎，孙儒，朱温和钱镠，截至897年，杨行密已占据了淮河以南和长江以东大部分州县。902年，被围困在凤翔的唐昭宗下旨册封杨行密为检校太师，中书令，吴王，令他讨伐朱温。
有了这道圣旨的加持，杨行密建立“杨吴政权”，并于同年建都扬州，并以勤王的名义与朱温展开地盘争夺。不过，三年后，杨行密就病逝了，享年53岁，临终托孤给亲信徐温。
937年，杨吴政权因为徐温和养子徐知诰专权，睿帝杨溥退位，并于两年后改国号为大唐，是为南唐。另外徐知诰还声称自己是李唐后裔，改名为李昪。李昪篡位后，不仅杨行密墓穴被平掉，后人被集体软禁，当柴荣南征淮南的时候，杨行密后人男丁六十余人全被处决，有关杨吴政权的古迹几乎被人为抹净……
幸运的是，寻阳公主在世的时候，杨吴政权还没有灭亡，因此这个“限定版”公主的一生仍算的上幸福。寻阳公主不到二十岁就嫁给了检校尚书左仆射，舒州刺史刘信，两人育有子女十二人，感情很好。但公主只活了37岁就病逝，刘信和孩子们“哀号而泣血崩心，踊擗而柴身骨立，吁嗟遐迩，骇叹人伦”，直到公主下葬后，刘信依旧感叹“鸾凤双，遽怆分飞，人间永别，冥路旋归 。“
沧海桑田，曾经繁荣昌盛的政权已淹没在历史的长河中，但一切想象的线，仍因为地下沉睡的遗迹而重现，相交。因为王朝或有尽时，文明永远不死。
寻阳公主，留下一抹温柔，一抹惊艳。
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