近来大家有没有发现一个有趣的现象——大家还会常用「萌」 这个字吗？这个词曾经在上世纪90年代到千禧年期间席卷日本的动漫圈，并成为许多动漫爱好者（宅宅）挂在嘴边的高频词。
然而，现在可能很少会有人再提到「萌」 了，因为它已经被另一个词所取代，那就是「推」 。
不仅仅是动漫迷，甚至连偶像迷、体育迷都开始钟爱使用「推」 这个词，用来形容他们钟意的偶像或支持偶像的行为。那么，这种词语的替换背后到底意味着什么？最近，日本文艺评论家三宅香帆分析了「萌」 和「推」 之间的差异，我们就一起来看看她的解读吧。三宅香帆的这篇文章题为《从AKB到YOASOBI的“偶像”……为什么时代从“萌”转向“推”了呢？》 。
她从文化变迁的视角，深刻剖析了这一趋势。据悉，这篇多达6800字的文章，引发了日本网友的热烈讨论，甚至各界粉丝都争相发表自己的看法。仅从近年来的动漫作品来看，「推」 这个词的普及程度显而易见。例如，热议的动漫《【我推的孩子】》，
还有《我的推是坏人大小姐。》
以及《神推偶像登上武道馆我就死而无憾》。
这些作品的标题不约而同地使用了「推」 ，足以证明这一术语在流行文化中正扮演着不可或缺的角色。为了详细解读「萌」 与「推」 的文化意义，三宅香帆首先按照时间顺序，分析了这两个词语各自走红的时代背景，并结合了当时的动漫作品和流行偶像，逐步揭示了二者的核心区别。文章还引用精神科医生熊代亨在他的著作《“推”能让心灵得到满足吗？21世纪心理充实的潮流》 中的观点，揭示了「推」 与「萌」 核心心理机制的不同。熊代亨认为：「萌」 更倾向于实现自我形象的映射，而「推」 则扮演着理想化自我形象的角色。
简单来说，「萌」 满足了人们的自恋需求，是一种对更贴近自己或者稍次于自己的对象产生的情感。它更多地强调一种“我喜欢你、你能让我感到亲切和认同感”的情绪满足。而「推」 则寄托了人们的理想化需求，即投射在比自己更优秀、更理想化的对象身上的敬仰与追求，是一种更具目标感的情感形式。正如三宅香帆在文中进一步解读的：「萌」 只是单纯地喜欢一个角色，但不一定包含支持的行为；而「推」 则不仅包含喜欢，还深入到实践层面，包括积极促使“对象”向目标发展。
例如，一个曾为《新世纪福音战士》的绫波零感到「萌」 的粉丝，可能只是单纯地在欣赏角色魅力的层面停留，而不会关心“这个虚拟角色能够更受欢迎”的想法。但推《名侦探柯南》的安室透的粉丝，却常常希望他成为“100亿票房的男人”，渴望人物的影响力走得更远。正因如此，「推」 是一种再加了一层“向理想迈进”诉求的情感形式。它不仅表达喜爱，还包含了支持与协助偶像实现目标的行为。而这种行为往往会带来某种形式的回报，这种感受到“回报”的体验，无疑是粉丝和偶像之间关系的纽带之一。比如，清少纳言的《枕草子》可以视为对藤原定子的“推”的表达。当定子日渐没落时，清少纳言通过书写记下她曾经的辉煌时光，仿佛在通过文字“推”定子回到她的理想生活状态。而现代粉丝“推”某个偶像或角色，也包含了希望支持对方实现目标的愿望。网络上甚至流传着一句很具代表性的话：“能推的时候就要推。”
这句话无疑道出了「推」 文化的时间性和紧迫感。无论你推的是一位偶像，还是一个动漫角色，都可能因为一些不确定因素（毕业、丑闻、下架等）导致这个“推”的机会不复存在。因此，当你觉得这个人或角色与你的理想完美契合时，就应该全力支持。文中一种精辟的总结指出，「萌」 是直接的情感表达，而「推」 是一种喜欢（萌）外加迈向理想的行动。也就是说，单纯对某种事物感到喜爱和代入是「萌」 ，而「推」 则意在通过支持将理想落实，比如“希望对象更红、更优秀或更接近自己希望的模样”。AKB48时代的高桥南曾说过一句话：「努力终将获得回报。」
这段话成为AKB48团队象征的金句，也可以说是「推」 这种行为方式的最佳写照。粉丝通过为目标打榜、助力登顶等形式完成“推活”，实现了偶像向理想目标靠近的同时，也让自己感受到努力得到了回报。如果说「萌」 是一种“偶然的心动”，那么「推」 则更像是“目标驱动下的持续行动”。因此，在这个更加明确目标、追求回报的时代背景下，「推」 逐渐从「萌」 的阴影中脱颖而出，成为粉丝文化的主流符号。总的来说，不管你是更喜欢「萌」 ，还是乐于「推」 ，这些情感表达形式都让人深刻感受到一个充满热忱与憧憬的粉丝群体所塑造的独特文化氛围。那你呢？是会“萌”一个角色，还是更倾向去“推”活动呢？
