喜欢读老庄道家经典的人大概都有这样的疑问，即“何为道？怎样才能得道？”在《庄子•知北游》中，一个叫“知”的人一心想找到答案，遇到一个叫无为谓的人，对方是一问三不知，一个叫狂屈的知道却忘记了怎么说。 这说明“道”是不可描述的，无法具体说出来什么是道。 后来，知又问黄帝，黄帝的回答虽然比较具体，但他本人并不认为自己已经接近道。 黄帝说了什么呢？他说了如下几点： 一，“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。” 黄帝的说法，其实就是主张无为，不刻意，顺其自然。 这就好像一个人刻意追求见多识广，涉猎的信息博而杂，执着于学习一些术，结果反而是思虑过度导致了自己掉书袋，沦为了教条主义，或者被旁门左道所蛊惑，脑子里塞了一脑袋空泛的大道理，而人却越来越迷糊，事到临头既没决断力，又没执行力，硬生生活成了一个光说不练的假把式。 这其实还是没有真正领悟道，也更谈不上得道。 二，黄帝还说，“知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。” 这句话我是这样理解的，真正的大智者是静水流深，深沉而内敛，他已经具有了最高级的智慧，对世间很多人事都能一眼洞察本质，有超强的判断力，具有超强的解决问题的能力，这样的人根本不需要喋喋不休向世人证明自己，也知道以很多人的智商都是朽木不可雕，属于至死都不能活明白的愚迷之人，没必要跟这样的人费尽口舌说教什么，所以奉行三缄其口的原则，只专注于干好自己的事，不轻易指点他人。这叫“言不妄出，道不轻传”。 我们凡人都有一种表达欲、显摆欲，征服欲，明明自己只是半瓶子水，却喜欢晃荡来晃荡去，明明自己只是街头玩鬼把戏的，偏偏要自封是某某大师，明明自己说句话都是辞不达意，不知所云，偏偏喜欢鹦鹉学舌咋咋呼呼，明明连自己的毛病都搞不定，自己的生活一地鸡毛，却想着征服他人，让他人顶礼膜拜。这就是凡俗之人的德性，成天嘚啵嘚啵不停，巴拉巴拉不休，说的都是大而无当，言不及义的废话，或者发表的观点就像是潘金莲手里端的药，看似温情脉脉，其实是让武大郎心甘情愿喝了还不知中毒太深。 没有真正得道之人的表现，就是说得多，也貌似有道理，但不符合正道，不能滋养人、不能正向引导他人，反而害人不浅。 黄帝还说“道不可致，德不可至”。 这句话的意思是大道不能靠言传而得到，至德不能借言语而达到。 这让我深以为然。我们每天看手机、看书，一生中所接触的圣贤书、古今中外名人名言都不少，我们看似能侃侃而谈一些大道理，看似认知已到了一定层次，但是我们很多人依然过不好这一生，这是为什么呢？就是因为我们只是对圣贤智慧、名人名言从感官上与之产生了链接，但是我们并没有真正把他人说的道融会贯通，为己所用，我们就像是囫囵吞枣，吃什么拉什么，仅仅只是过了嘴瘾，肠胃却没有真正吸收精华。 这就是道不可致。别人的智慧，仅仅是别人的，多数人能学会的只是皮毛，甚至是连皮毛都学不会。因为过眼不过心，终究是一场空。 真正有道德的人，是不需要借助语言粉饰自己的，不需要用言语证明自己的，反过来，极力用言语粉饰自己、证明自己的人，都是无道之人，无德之人。骗子巧舌如簧，是为了让人相信自己，继而不自觉掉入语言陷阱，这就是借助于语言的粉饰功能。 由此可见，得道者不妄言，至德者只是真。