在《黄帝内经》为代表的中医系统里，生命的存在至少需要三个要素：精、气、神。这三者，又被成为“三宝”。

当然，精气神之上，内经也还有“阴阳”，但对我们日常养生而言，养生就是要养好精气神，这样也才能更好操作，分别也就是养精、养气、养神。

这里先提一个简单的问题：您认为一个人的一生里，精气神最旺盛、最调和的阶段是哪个时期呢？

相信一定会有人说，这还不简单，那不就是青壮年时期么。君不见20岁上下的小伙子，浑身上下都有使不完的劲，精气神自然就最旺盛了。

其实不然，人生中精气神最旺盛的时候，正是看似弱小的婴儿时期。

也正因为如此，在内经以及道家养生典籍里，历来就把养生的最高境界称为“复归于婴儿”。

意思是说，长大了的人、年纪老了的人要养生，就是要恢复到婴儿时期的精气神充足状态。

为什么说婴儿时期的精气神最旺盛？内经认为，婴儿身上有着四个秘密，刚好是成年人做不到的：

1、终日号而不哑：

不管是谁，婴儿时期最常见的一个动作就是哭，肚子饿了会哭，要撒尿了也会哭，有时候甚至哭得地动山摇，连续半天都在哭。

可很奇怪的事，小小的婴儿，虽然连续那么哭嚎，可嗓子却一直很清脆，很少有婴儿的嗓子会嘶哑的。

相对来说，成年人如果连续说一个小时的话，比如老师讲课，都有可能嗓子嘶哑，更别说像婴儿那么连续哭泣了。

婴儿是怎么做到连续哭而不哑的呢？我们观察一下，婴儿哭泣的时候，手脚四肢都不会闲着，甚至连肚脐眼也会在动。

其次，婴儿哭泣的时候，还有丹田、膻中、百汇等地方，都会在微微地动着。这些不相干的部位的动，频率都是相同而和谐的，可以说，这就是道家的“和谐”。

而长大之后，婴儿这个状态就逐渐远离了，不再像婴儿时期的精气神和谐了。

我们需要做的努力，就是尽可能让自己的精气神恢复到婴儿状态，只要体内的精气神复归于婴儿，健康长寿也就不在话下了。

2、骨弱筋柔而握固：

现代人年纪大了老了，总会自嘲地说自己“一把老骨头”。实际上，人老了之后，骨头确实也变硬了。

但婴幼儿时期，整个身体是多么的柔软，自己能啃到自己的脚趾，就连睡觉时都能随意摆出多种高难度姿势。

因此，婴幼儿时期，筋骨确实相对柔弱，但也是最柔软的。与此同时，婴儿有一个很有力量的姿势，那就是握拳，他们真要是握紧了，就连大人也很难扳开。

《黄帝内经》认为，婴儿的肝气很旺盛，肾精也最充足。肝主筋而肾主骨，看上去虽然那柔弱，但没有损耗到精气，所以握拳就那么有力了。

3、未知牝牡之合而朘作：

这句话稍微有点晦涩，里面的“朘”指的是男婴的小生殖器，“牝牡”就是指男女性别。

正常情况下，婴儿当然不知道有男女的交合，但为什么生殖器却也经常勃起？

老子《道德经》的回答就是精气神充足，原话说“精之至也”，意思是指这就是婴儿肾精充足到极致的结果。

放在成人养生上，那就要清心少欲，用内经的话说，那就是要“慎房室”，这样才能保证肾精充盈。

4、毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏：

不知道大家有没有关注到，在以前生活水平不高的时候，尤其是在农村，很小的孩子就会随意放在地上自己玩耍，但毒虫猛兽都很少去伤害他们，这又是为什么呢？

古代有个“狼孩”的故事，凶狠的狼，看到婴儿也不去伤害他，反倒把他喂养大，

这是因为，婴儿时期是人生最纯真、最天真自然的时期，即使面对凶狠的猛兽，他也不知道反抗，而是用善意的微笑去面对，于是便能和毒虫猛兽和谐共处。

而内经认为，婴儿为什么能做到这种“天真自然”，就是精气神充足的缘故。想要养生，就得越接近自然的精气神状态。

最后，很多人或许更关心怎么才能达到精气神充盈的状态，道家陈抟老祖就曾传下一个睡眠功法，诀窍很简单：

龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。

这段话通俗理解的话，就是说睡觉的时候要侧卧，像狗一样曲着身子，在道家眼里，龙和狗的睡姿是一样的。

侧卧曲身睡觉的同办公室，一只手屈臂枕头，另外一只手放在肚脐眼上，双脚也是一伸一曲，这样的睡眠能更好地“炼形”。

其次，睡眠养生先睡心后睡眼，也就是先要收心，让自己心中平静，然后才闭眼入睡。

这样就能保证心神不至于外溢，也不会老想着那些身外之事，心神收敛起来，就是炼神。

最后，睡觉前要把呼吸调匀，保持匀和细长的呼吸，使得气息自然安定而平和，这就是“炼气”。