要“出奇”，不要“出道”

——谈兵法“慧”处世（5）

文/路秀儒

“奇”是《孙子兵法》智慧的核心思想之一。孙子在《势篇》中提出了著名的“凡战者，以正合，以奇胜”①的用兵思想。在《九地篇》中提出的“施无法之赏，悬无政之令”②的治军思想，核心也是一个“奇”字。但不合常法的奖赏（“无法”），不拘常规的号令（“无政”），并不是信马由缰，而是在“道”的框架之内，在“道”的约束之下制定和实施的。

现实工作生活中追求“出奇制胜”的效果，同样不能“不择手段”，“弃道”而行，而是既要遵循事物发展规律之道，又要坚守政治之道、仁德之道，坚决不能搞歪门邪道。也就是说，“出奇”要出得“靠谱”，出得其所。

电视连续剧《狂飙》中的反面人物高启强，熟读《孙子兵法》，并运用到创业的实践之中，实现了人生的飞跃。然而，最后又从人生“顶峰”，跌下人生深渊。这是为什么呢？

答案就是：成也《孙子兵法》，败也《孙子兵法》。

所谓“成也《孙子兵法》”，就是用孙子智慧实现了一个鱼贩子到集团老总的蜕变。

所谓“败也《孙子兵法》”，就是把《孙子兵法》的智慧用错了对象，用错了地方，用在了歪门邪道，也就是说“好经”被他念歪了。

高启强之成，成在有术；高启强之败，败在失道。《孙子兵法》重道，“道、天、地、将、法”，把道排在第一位，并且强调“修道而保法”。因为，道为体，术为用，有术无道者，术再高明也是昙花一现。失道的高启强，实际上从一开始就注定了失败的结局。

高启强的“过山车”人生告诉我们，学用《孙子兵法》必须全面、灵活、守道，不能断章取义，不能生搬硬套，不能不分属性和对象，更不能离“经”叛“道”、背“道”而驰。

注：①凡战者，以正合，以奇胜：凡是用兵作战，一般都是以堂堂正正的作战样式与敌人交战，以灵活机动的战略战术出其不意地战胜敌人。②施无法之赏，悬无政之令：施行不合惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令。

【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。