当今书法影响力最大的人物莫过于田蕴章老师，他曾受邀录制《每日一字》，被世人熟知。据统计，有约500万的人临摹过田蕴章的楷书。即便如此，田蕴章兄弟俩还是备受争议。很多人嘲讽他们的字是“业余界的神话，艺术界的笑话”。原因是他们的字如同印刷，千篇一律、千人一面，犯了王羲之批评的“状如算子”的错。

田蕴章讲话视频截图

更有甚者，说学过田蕴章的500多万人是受害者。这样说话才是有点夸张了，田楷的受害者其实并不多，偶有“受害者”原因在于没有认真听取田蕴章老师的话。学田楷的人基本都是入门级的学员，就像古人刚进私塾需要拿笔写字一样，需要有一个老师带进来。这个老师不必是在书法上有多大成就的人，历史上像柳公权、董香光等都不是名师开蒙书法的，最后却都取得了很高的成就。

柳公权 蒙诏帖

何况两位田老师在书法界影响巨大，楷法精熟，平正安稳，带徒启蒙堪肩此任。由他启蒙学习书法的人真正听进田蕴章的话，并能像柳公权、董香光等人走心用力，不愁不成书法良才。田蕴章曾经说过：“楷法欧阳莫学田”。跟他弟弟田英章不同，他一再强调学欧楷要学欧阳询，不要学我田蕴章。从此可以看出田蕴章老师对书法的认识还是很深入的，这话看似矛盾，其实一点都不矛盾。

田蕴章作品

田蕴章老师还说：“不要总围着田蕴章这三个字转悠，你们要学习欧阳询。既然这楷书就要学习欧阳询，千万不要在田蕴章这个名字上来回兜圈子，这是条弯路。田蕴章的作用只能是引导大家入门，大家在入门的时候可以在我这里摸索一点。但是要想提高水平，必须是宗法欧阳询，宗法王羲之，这是我对大家的衷心的祝福，也是对大家的一点要求。”田老师这段话不仅仅说的是自己，还有其他所有的书法老师。即便是这位老师自己经验丰富、造诣极高，跟他学习也多是学他学书的方法。因为，他一个人所掌握的书法，不足以支撑起整个书法史，也不一定完全适合学习者的性情。

田蕴章讲话视频截图3

这也是田蕴章提出“楷法欧阳莫学田”的一个原因，还有一个原因，也是最重要的原因。不管是欧阳询、颜真卿，抑或是王羲之、赵孟頫，他们都是时代书法的顶尖人物，他们的作品里包含着当时书法的最高、最全的用笔方法，这些笔法都是经过辈辈验证，代代相传的。学他们的笔法等于省去了选择淘汰的步骤，总比学今人那些说不准的用笔强得多。选择今人的作品做法贴，因为时弊大多相同，不能取长补短，反而会助长自己的时弊。这就是为什么田蕴章老师说只围着田蕴章这个名字转悠是学习书法的一条弯路的原因。不知田蕴章，当今的每一位书法人都是一样的，都不是学习书法的捷径。

田蕴章作品2

书法学习，老师教的只是基本的执笔、运笔动作和学习方法。老师就是“领进门”的人，真正的书法修行还是要“靠个人”“穷研篆籀”“纂集精专”，才能领略到书法的玄妙。所以学书法不能只学某一个人，而是要用老师的方法去探索不同书家书法的各种不同用笔，从中选择、验证，再选择、再验证。这也正契合了田蕴章的另一句话：“你们在学习书法当中，不要走弯路，也不要走捷径。”是的，书法学习没有捷径，任何人也不可能绕过先贤留下来的阶梯登顶书坛。而是按照一定的步骤，一步一步去完成。

田蕴章讲话视频截图4

孙过庭在《书谱》中说过，先平正再险绝，再归于平正。看似三个步骤，其实可能是几个这“三个步骤”的组合才能达到较高的境界。王羲之说学书法“先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。”这句话今人有一点误解，认为用笔就是简单地提按顿挫，也有的误以为用笔就是笔画的写法，这些都是片面的。

董其昌 临钟王书

书法的用笔，是起笔、行笔、收笔、转笔的无限组合，掌握笔法越多，书法越丰富。唐朝以前的书家，多是家族师徒相传，用笔多是口传心授。时至今日，用笔方法已经难辨真伪，我们又能从哪里得到笔法呢？

这个问题清朝初期提出“晋人用理，唐人用法，宋人用意”观点的冯班早就给出了答案。他在《钝吟书要》中指出得古人真迹数行，便可悟得用笔，间架结构只看石刻就可以了。

孙过庭书谱 局部

要想书法达到较高的水平就要临写古人真迹，我们现在有一个优势是古代贫人不可有的，我们可以轻松获得古人真迹的影印本。影印本与真迹不差分毫，从中完全可以看出书写者用笔的方法和状态。临写这些墨迹真迹时，就用到了王羲之的另一句话：“大抵书须存思”。临写时有了从田蕴章那里学来的书写基础经验，就能判断眼前的点画的用笔方法。到了这一步，一定是有书写经验的人才能完成。这才是书法学习的真正秘诀！

田蕴章讲话视频截图2

懂了学习书法的秘诀，其次是学习书法的步骤。今人多选择从大楷入手，但王羲之则提出从篆籀入手，然后是《告誓》，再后是《黄庭经》。这些我们如今已经找不到墨迹真本了，只能在钟王传人的墨迹中总结了。这也是我们学习书法的最大障碍！