在写乡村振兴时，怎样用叙事的方式，用影像的语言，把国家的政策，用生动的语言，生动的叙述，戏剧性的架构，融入到贵州的铜仁大地中去，这是很关键的。该剧注重细节，使小说具有了时代的价值观和地方的特色。 在新农村建设中，打破了传统的叙事方式，从细节入手；在人物塑造方面，提炼出感情核心，精巧而又真实；在乡野风情中，还原人间的烟火，细致入微。
这部乡村振兴剧的“三细”之处，使其具有了既有年代感又有时代感的纵深和宽度。 农村的落后，不仅表现在经济方面，更表现在农村人的心灵方面。在支教途中，筱悦将同学裴小明送回家，却在其屋檐下发现了一名少女。正当她要开口发问的时候，筱悦被一条毒蛇给惊走。
乡村教育，性别困境，都可以从这个被困的疯狂的女人中得到诠释。 还有人用《简·爱》里被罗切斯特关进顶楼上的疯老婆柏莎来攻击男尊女卑的思想。每一个温柔善良的女子，都有一个疯子的身影，小明的妹妹，就是这样被冤枉的。
妹妹得了羊角风，被父亲关在家里。怎样做好这一特殊人群的思想工作，成为了我们所面临的一个重要问题。 这部乡村振兴剧为农村振兴开拓了一个全新的叙事领域，即农村振兴的重心不仅放在农村的经济发展上，更是放在了农村的教育发展上。
白果村之所以落后，很大程度上就是因为他们的观念比较传统。白果村地处喀斯特地形的西南部，虽然没有足够的地表水源，但却有足够的地下水源。不过，村子里的人都不肯用地下水，因为他们认为，这是一种诅咒。没有了水源，庄稼就很难浇灌，村民们还会为了争水而打架斗殴。
之所以缺水，就是因为民众的智慧还没有开发出来。经济的发展和农民的智慧的提升，应该是相互促进的。因此，本剧从教育问题出发，通过对农村儿童的教育环境的变化，对村民陈旧的生活观念的改善，以点带面，展示了实施乡村振兴发展战略的途径。
第一集内容，就是从“工地学生”这个话题开始，探讨贫穷地区的教育问题，以及教育制度的改革。张楠曾撰文报道，白果村目前的教育状况：学校的建筑还没有完工，学生还得住在危险的房子里上学。 农村学校、教师和学生是实现乡村振兴的三农问题，也是当前农村地区教育面临的主要问题。
这部乡村振兴剧一开始就开门见山，把穷乡僻壤、贫瘠之地的教育资源带到了大屏幕上。 在强调精神文明复兴的同时，该剧通过一对反面例子来表现：白果村的儿童要“走出去”，而张楠要“走回来”。经过了“学富五车”思想的洗礼，贫困家庭的孩子们都有了“鱼跃龙门”的愿望，他们都不愿意继续呆在自己的故乡，而是希望能从龙门中走出。由于城市与农村之间的劳动力与劳动力的巨大差异，使得城市与农村之间的教育资源配置也存在着一定的差异。
也就是这种“走出去”的思想，使得辛苦培训而来的农村老师很难留下来继续教学，这就是发展农村教育的难题。 为此，张楠改变了以往只停留在纸上的想法，用实际行动践行了走回来这一想法。张楠发表文章曝光了农村小学的危险处境，在经历了一场激烈的思想斗争之后，他又重新返回了白果村，成为了该村的小组长。他相信，只有当故乡的教育与农村的经济同步发展，农村人的思维才会由“走出去”转向“走回来”。
