大S离世已经20多天了，因为家人在葬礼方式上存在分歧，导致骨灰安置问题一直悬而未决。
主要原因是具俊晔和小S在葬礼方式上没达成一致。
具俊晔坚持要土葬立碑，因为他觉得这样能有个地方祭拜，而且他觉得树葬会让大S“尸骨无存”，不符合他的情感需求。
小S之前一直说大S生前希望树葬，这是一种环保又贴近自然的方式，但具俊晔最近的态度让树葬计划搁置了。
其实，大S一直是个很有想法的人，她生前倡导环保，喜欢自然，树葬应该是她深思熟虑后的选择。
树葬不仅仅是把骨灰埋在树下那么简单，它象征着一种回归自然、与大地共生的理念。
从某种意义上说，树葬更像是大S留给世界的一个“绿色遗产”，她的生命以另一种形式延续，滋养着大地和自然。
这种理念其实很符合大S的个性，她一直是个追求完美、注重精神层面的人。
具俊晔坚持土葬立碑，表面上看是为了有个祭拜的地方，但从深层次来看，这可能是一种“仪式感”的需求。
他在韩国长大，韩国人很看重葬礼的仪式感，立碑、扫墓这些传统仪式能让他觉得“有头有尾”。
而且，具俊晔和大S的婚姻时间不长，他可能希望通过这种方式，为这段感情画上一个句号，给自己一个心理上的慰藉。
他的坚持，其实也是一种对大S的爱，只是这种方式和大S的遗愿产生了冲突。
小S在这事儿上也很纠结。
一方面，她尊重姐姐的遗愿，支持树葬；另一方面，她也不想和具俊晔闹得太僵。
小S一直是个“和事佬”，她可能更希望家人能和谐相处，而不是因为葬礼方式闹翻。
小S肯定也希望姐姐能安息，所以她现在可能也在两边协调，希望找到一个折中的方案。
台湾的民俗专家也对这件事发表了一些观点。
他们认为，在台湾并没有把骨灰带回家长期存放的传统，逝者应该安息于墓地，否则灵魂可能会被束缚。
对于树葬，专家也提出了质疑，认为这种方式会让逝者“尸骨无存”，建议小S和家人慎重考虑，充分尊重逝者及其家属的意愿。
台湾民俗专家说树葬会让灵魂被束缚，这种说法其实挺有意思的。
中国人讲究“入土为安”，但树葬其实也是一种“入土”的方式，只是形式不同。
而且，树葬在很多地方已经被接受，比如日本、欧美，甚至台湾也有不少树葬的案例。
所以，这种“灵魂束缚”的说法，可能更多是一种传统观念的束缚，而不是真正的灵魂束缚。
大S一直是个打破传统的人，她可能更希望自己的葬礼能打破这种传统观念。
大S的骨灰安置问题，其实不仅仅是树葬和土葬的选择，更是传统观念和现代理念的碰撞，也是家人情感需求的博弈。
具俊晔的坚持、小S的纠结、民俗专家的传统观念，都在这件事上交织在一起。
我觉得，最好的解决办法是尊重大S的遗愿，同时也能照顾到具俊晔的情感需求。
比如，可以在树葬的地方立一个小碑，或者在墓地里种一棵树，把树葬和土葬结合起来。
这样既满足了具俊晔的仪式感，又尊重了大S的环保理念，也能让小S安心。
希望他们能尽快找到一个让所有人都能接受的方案，让大S的灵魂真正安息。
