从《挑山女人》说“担当” - 社会资讯(世良情感网)

豫剧《挑山的女人》观感

文\图赵小草

应邀为三团《挑山女人》拍剧照，看了一出真情实感的好戏。一出根据真人真事改编的好戏，一出移植成功的好戏。

三门峡灵宝汉山，王美英不幸丧夫，留下“三幼一老”，婆婆为阻儿媳再嫁，弃孙独居；万般无奈，美英十七载“挑山”养儿；期间得遇挑山汉子成子强倾心相助，互生情愫；为子女，美英“绝情”独身，养出一对大学生。苦尽甘来之际，却闻子强为救人献身火海。

很简单的剧情，却蕴含着深深的“情”。王美英十七载独身“挑山”，“为爱弃爱”、养儿成人的舔犊深情；虽和丈夫阴阳相隔，却谨记誓言，培养出了“山窝的凤凰”——王美英对己逝丈夫的“夫妻情”；成子强十载“挑山”风雨同舟，默默相助，不求回报，十七载痴恋苦等——对王美英的“恋人情”；大牛三兄妹之间的“兄妹情”，婆婆暗中照顾孙儿的“祖孙情”等，使全剧氤氲着浓浓的、催人泪下的深情。

编剧以一根普通的扁担贯穿全剧，织就故事，匠心独运；导演把这根普通的扁担做为舞台的形象种子来处理，慧心巧思。这根扁担，在剧中不只是“挑山”的实物道具，更是主人公王美英十七年来籍此养家、养儿的精神支柱。而当王美英“违心”拒绝成子强的爱意时，该扁担又成了两人之间的信物。王美英将自己生活中最重要的一样东西——用来挑山、养家糊口的扁担，赠予了“情人”，实际上也是把自己的心给了成子强。当三妮有长大成人，理解了母亲，有心弥补、成全两人时，却闻子强命丧火海，遗物唯有这根美英赠与的扁担，扁担上深深地刻着七个“等”字。一年一个等、七年七个等，这根看似普通的扁担，又承载了成子强多少的情愫吧！当美英送走三个儿女奔赴前程，回到家里紧抱扁担嚎啕痛哭时，这根扁担又成了美英宣泄内心苦楚的对象，成为美英心灵的慰藉——“美英此生无一报，俺只有守着这扁担度晚年。”不同的场景，同样的扁担，承担着家庭的日子，承载着人物的情感，诉说着心中的故事，推进着戏剧的主题。

心有千千结——这种“结”该怎样表达，编剧和导演各有高招。大牛自幼失明，明知母亲挑山之苦、挑山之险，却无能为力，而对母亲的牵挂、对母亲的心疼，只能深埋在心底，通过打绳结的办法表达对母亲的深爱之情，直至撕心裂肺地喊出了“你是世界上最好最好的好妈妈！”“千千结是你十年挑山断绳连成行”“结呀结，个个结下妈辛苦，千万结，记下妈妈恩情长。”这种儿女对母亲辛苦哺育的回报，编剧用“绳结”来倾诉。在二度创作中，导演则是大胆地用了及其浪漫的处理手法，用“绳结”门帘挂满了舞台。这无数的红色的“绳结”门帘映照了母亲的大爱无疆，揭示了儿子无以言表的挂念之情，烘托出了舞台的气氛，细致地刻画了人物的内心，突出了情的神圣。

这是一个简单的故事，一群普通的人物，简单到用普通的“红烧肉”来抒发感情，却恰恰道出了人物之间的真情实感。十年除夕、十碗红烧肉，我们看到了成子强憨厚的性格，看到了成子强对王美英深埋心底的爱意，品出了故事的真实性。红烧肉的出现，也给后面七年扁担上的“七个等”做了有益的铺垫，突出了成子强的情深。同时，通过红烧肉铺开的故事——王美英与孩子之间对红烧肉送与奶奶的意见分歧，也丰满了王美英的人物性格——婆婆“绝情”美英母子，但美英仍然体谅婆媳之情，还是“有福同享”。虽只是一碗红烧肉，但其中透露出的人情味、透露出的孝道，对美英大爱的表达跃然舞台。使我们对剧作者的独出机杼叹为观止。

王美英的饰演者史茹是有着深厚的观众基础的演员，她音色亮丽、演唱流畅、情感丰富、咬字清晰、韵味深厚，舞台感染力强。她的情绪起伏、情感爆发为我们细致地上了一堂“以情感人”的戏曲表演课，凸显了她深厚的表演功底。成子强的扮演者李书奇对人物内心的把握也十分到位，其贴切的表演、动听的唱腔，为我们塑造了一位朴实敦厚、心地善良的农村小伙子形象。婆婆的饰演者崔玉萍，虽然只有短短的两场戏，她却把这个农村不明事理的老太太演到了骨子里去，使我们对这个人物又心疼又恼恨——心疼她的孤独无依靠，恼恨她的不明事理，小聪明。大牛、二牛、三妮等演员，也都可圈可点，唱腔、情感也为人物添了彩。不得不说三团的现代戏看着过瘾。

该剧是一出表现基层群众生活状态和自强不息精神的感人好戏，通过王美英这个艺术形象的塑造，揭示了“生命的意义是担当”的主旨。这种对困难不逃避、对责任不推诿的担当精神具有普遍意义。实际上我们每个人肩上都有一副担子，如果都能像王美英那样自觉顽强，挑好各自的担子，由此凝聚起来的中国力量，还有什么美好梦想不能实现呢？美好的中国梦离我们还有多远呢？该剧在表达美英担当意识的同时，还巧妙地在剧中不留痕迹地突出了党对群众的关怀——村支书给美英找工作、过年过节给美英家的救济、给大牛争取“盲人按摩”的培训指标——这些自然而热地细节交代，不但丰富了剧情，丰满了人物，推动者故事情节的发展，同时也进一步加深了该剧的思想性。