在中国神话文化的浩瀚星空中，哪吒与孙悟空无疑是两颗最为璀璨的星辰，他们各自以其独特的魅力，照亮了无数人的童年与想象。每当暑期档来临，各大影院总爱搬出这两位超级英雄的影片，比如最近《哪吒之魔童闹海》票房一路高歌猛进，再次点燃了观众对神话传说的热情。那么，先有哪吒还是先有孙悟空？
哪吒的故事，源远流长，最早可以追溯到古代的佛经和道教经典中。在佛教故事中，哪吒是毗沙门天王的第三子，名为“那吒俱伐罗”，是一位威力无边的护法神。而到了宋代，哪吒的形象开始融入道教体系，并逐渐本土化，成为了一个脚踏风火轮、手持乾坤圈的小英雄。在《封神演义》这部集大成之作中，哪吒的形象被进一步丰富，他剔骨还父、割肉还母的悲壮故事，以及后来助周伐纣的英勇事迹，让哪吒成为了忠孝节义的化身，深入人心。
由此可见，哪吒作为神话人物，其根源至少可以追溯到唐宋时期，甚至更早的佛教传入中国之时。他的故事随着时代的变迁，不断被赋予新的内涵，但核心的精神特质——叛逆与正义并存，始终如一。
相比之下，孙悟空的登场则要晚得多，但他的影响力却毫不逊色。孙悟空的形象首次出现在明代小说家吴承恩所著的《西游记》中。这部被誉为中国古代四大名著之一的奇书，不仅讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇经历，更通过孙悟空这一角色，展现了智慧、勇气与不屈不挠的精神。孙悟空从石猴出世，到大闹天宫，再到保护唐僧西行，其形象饱满立体，性格鲜明，成为了无数人心中的英雄。
《西游记》成书于明代中叶，虽然孙悟空的故事原型在民间早有流传，如元杂剧中的“齐天大圣”，但直到吴承恩的笔下，孙悟空才真正成为一个具有深刻哲学意义和广泛社会影响力的文学形象。
因此，从历史发展的角度来看，先有哪吒，后有孙悟空，这一点是毋庸置疑的。
