儒释道的思想在中国能够三教合一，最根本的原因就是它赋予了人能自己给自己做主。它突出了人本身的作用，就是人本来就能解决自己的所有问题，西方的宗教它是把所有都交给了上帝。其实仏陀讲法就是要告诉人们如何去开启自己心性的光明，你就是仏，你自己解决自己的问题，度人是你自己度自己，我只是告诉你一个方法，我只是一个促缘人。现在为什么出现了很多求仏拜仏的行为，这是一个思想体系在发展过程当中，由于大家已经无法靠自己的力量去认识自己的自性所诠释的一种方便法门。其实所谓的拜仏，就是想办法和仏菩萨进行量子纠缠，借助这股力量来进行同频共振。仏菩萨这股力量是法界中本有的力量，这股能量就像太阳一样，它产生的光芒，对你就是有作用的。你打开窗户，阳光就会进入你的家里，你把窗户关上了，阳光就进不了你家了，你求不求，它都存在，但你求是什么呢？求是你打开了你的心门，你借助了这股阳光，借助这股力量，你和这股力量本身产生量子纠缠。那你求仏求菩萨到底有没有用呢？这个就看你自己内心的感觉，就是你求完了是不是变得更有信心了，更有希望了，更有力量了，内心更清净了，这就代表有用。你求完了以后，你还是原来那样甚至负能量爆棚，那就没用，为什么呢？因为你没有受到这股能量的加持，那为什么你没受到加持呢？因为你发心有问题。比如你去打官司，你为了想赢，你拿着水果拿着香到寺庙求菩萨，你一定要保佑我赢呀，我拿苹果和香来供养你了。如果你的对手也来了，拿的苹果和香更多，我知道刚才那个家伙求你了，你不要听他的，我给你的供养的更多，你一定要保佑我赢呀。那这两个人都来求菩萨，那菩萨应该怎么处理这两个人的问题呢？他是看谁给的苹果多呢？还是看谁烧的香多呢？你觉得菩萨会管你们这些事吗？就是说你以什么样的心态去求，你这个念一动，念动对了你自然就会受到加持，你求完了你的嗔恨心更重了，想赢得心更迫切了，那我给你讲你肯定没有受到什么加持。如果有一天你求完了以后不知道为什么，官司不想打了，原谅他了，这个就代表受到菩萨加持了，明白了冤冤相报何时了的道理了。当你放下的时候，看似是放过了别人，实际上是你放过了自己，也放下了烦恼执着。当你不执著的时候，你的心态就放轻松了。其实人世间的纠纷绝大多数都是可以放下的，大多数都是一些利益，利益被抢走了你没用到，注意你没用到就意味着你的福报并没有损失。什么叫福报消耗了呢？就是你用了、你享受了这个叫福报被消耗了。当这个钱到了你的账户又被别人骗走了，你还没来得及用，你没用就没损失你的福报，你的福报还在，早晚有一天还会变一种方式或途径给你。也就是你这股能量还在，这股能量你只要没消耗没享受它就在，早晚有一天你还会用到，它只是临时被别人拿走了。但如果因为这个事情你跟人家搞起来没完没了，这就是在损失福报，你明白这个道理，慢慢的你也就体会到因果的运行规则，人生也就看明白了，你的智慧也就慢慢开启了。这正是:“求而不应、行所不得、反求诸己、向内而生。”