西门庆送走了前来募缘的永福寺的道长老，将此事向吴月娘详细地做了汇报。

月娘听了引来了她一番道德教化，奉劝西门庆“日后那没来由没正经、养婆儿没搭煞、贪财好色的事体，少干几椿儿也好”，言下之意，要给你儿子官哥儿多积点阴德。

哪知道西门庆根本听不进去，说什么一切都是前生注定的，“咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼（古代神话中王母娘娘的侍女），盗了西王母的女儿，也不灭我泼天富贵！”

这是一段非常典型的“西门庆”的自白，依仗着自己有钱有势，根本不在乎佛家的所谓因果报应说，认为一切都是前生注定，所以既然如此，他才会口出狂言，丝毫无所畏惧，无所顾忌。说出了以上这段经典的“西门庆语录”。

月娘见西门庆不听劝，也便由他。两人正在说笑之间，只见那王姑子同着薛姑子提了一个盒子，飞也似地直闯进来，见了月娘便道个万福。

此前《金瓶梅词话》作者兰陵笑笑生曾提及西门庆对这个胖胖的薛姑子并无好感，薛姑子见了西门庆是避之唯恐不及。

到了这回“陋儒”的笔下，居然就出现了这样的场面，薛姑子见了西门庆居然不躲不走，岂非咄咄怪事？盗版的“兰陵笑笑生”此时还补叙了一段有关薛姑子来历的介绍。

薛姑子本不是自幼出家的，曾经嫁了个老公在广成寺附近居住，以卖蒸饼为生，和武大郎以卖炊饼为生倒很相似。一来二去，这薛姑子就和寺里的和尚调嘴弄舌，眉来眼去，勾搭上了四五六个和尚。

后来，老公死了，干脆自己也就出家当了尼姑。利用她尼姑的特殊身份，专一在些士夫人家往来，如有不长进要偷汉子的妇人，叫她牵引和尚进门，就顺便做些拉皮条的生意。

李瓶儿、潘金莲听得王姑子、薛姑子到此，便都到了月娘房中。西门庆见了李瓶儿，便表功似的，将刚才永福寺的道长老前来募缘，自己如何开疏舍财，捐了五百两银子替官哥儿求福一节说了。

没想到惹恼了一旁的潘金莲，潘金莲听罢，脸上变颜变色，转身便走。薛姑子趁机游说西门庆舍下据说是佛祖留下的《陀罗经》。

“如有人持诵此经，或将此经印刷抄写，转劝一人，至千万人持诵，获福无量”，在薛姑子一番洗脑式营销之下，西门庆很快就沦陷了，让薛姑子帮他先印个五千卷《陀罗经》，到时候再找他结账。

这边陈经济有事要寻西门庆，小厮玳安告他西门庆在月娘房中。陈经济走到花园卷棚那里，正遇着潘金莲从月娘房里出来，在那里凭栏懊恼。

两人见了面，就像猫儿见了腥，看看四下无人，便执手相偎，亲嘴咂舌在一处。

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