《一间只属于自己的房间》作者：弗吉尼亚·伍尔夫
上一节，我们讲了女性要有经济自主和空间自主，这是女性成为独立自我的先决条件。那么，在这一节中，让我们更进一步，来谈谈价值自主和性别自主对女性的重要性。
我的价值我做主
先来看“价值自主”。所谓价值自主，简单来说，就是女性不要仅仅把自己局限在传统的家庭角色里，而是要出去闯荡，去读书、去学习，在那些一直被男人们占据的领域里也分一杯羹，实现自己的人生价值。
在书中，伍尔夫很失落地说道，当时的社会上不是没有名流贵妇，但可惜的是，她们没有意识到赚钱的重要性，也没有意识去做些事情来提高女性的地位和价值。当时的社会，很多工作和活动都将女性拒之门外，连剑桥大学的草坪，也只允许男性进入，更不要说图书馆会向她们敞开大门了。
在当时人们的观念里，女性们没有做出任何重要发现，没有动摇过一个帝国的统治，没有率领军队冲入过战场，没有改变时代的伟大发明。莎士比亚的戏剧不是女性写的，野蛮文明的开化没有女性们的功劳，历史书上更没有衡量女性高度的标记。
对此，伍尔夫认为，女性绝不能放弃对自我的价值追求，仅仅选择做一个家庭主妇。哪怕你培养出了莎士比亚，人们也不会记得你的功绩。女性应该多读书，投资自己的头脑，应当去当兵、当水手、当火车司机、造船工人，加入和男性一样的活动和劳动中去，去那些男人们传统上实现成就的领域，寻找并实现自己的价值。也应当去研究考古学、植物学、人类学、物理学、数学、天文学，去研究领域一展头角。
今天的女性地位，是过去那些默默无闻的女性争取来的，明天的女性地位，也需要后来的女性们继续努力前行。只要这样，世界的大门才会向一般女性敞开，种种弊端才会逐渐改善。
带着这样的期待，伍尔夫在书里写道，希望再过一百年，女性将不再是一个被保护的性别。
那些熠熠生辉的女性
在伍尔夫发出这些呐喊后的一百年里，无数的女性奋勇争先。一百年后的今天，我们看到，“中国龙芯之母”黄令仪在古稀之年带队出山，以八旬高龄奋战一线，一步一个脚印打破国外技术的封锁，让北斗卫星遨游太空，让复兴号列车千里奔行，让歼-20战机高空翱翔，为中国计算机核心器件的发展做出了巨大贡献。
我们看到屠呦呦在实验室里一次又一次的摸索，查阅大量古代医学典籍，进行无数次实验，最终发现了青蒿素，拯救了无数生命，为全球疟疾防治做出了不可磨灭的贡献。
我们看到颜宁成功解析多个重要蛋白质的结构，在科学的道路上不断实现一个又一个突破，展现女性在生物科学领域的智慧和力量，也给无数的年轻女孩心中种下科学研究的种子。
我们看到“敦煌女儿”樊锦诗一生辛劳，将青春和年华都献给了敦煌考古，还利用数字化技术，让那些日渐消逝的文明得以“永生”。她用行动证明，女性在考古学这个领域同样可以取得卓越成就，为人类文明的传承贡献自己的力量。
我们看到中国的女航天员们不断书写着女性传奇。从刘洋、王亚平，到“既能造火箭也能坐火箭”的王浩泽。这些女航天员们克服身体和心理上的重重困难，成功进入太空，向世界证明了女性在航天领域同样可以大有作为。
即使在DeepSeek这样的AI领域，我们也看到了女性的身影。作为DeepSeek开源大模型DeepSeek-V2的关键开发者，95后“天才少女”罗福莉的出现，直接打破了大众对于女性难以从事高难度技术行业的刻板印象，让我们看到女性在前沿技术领域的昂首阔步。
正是她们的成功，为女性在越来越多的领域赢得了尊重，也让我们看到，在那些看似男性主导的领域里，女性同样可以大放光彩。
“异代知己”张桂梅
说到这里，我们还要提到一个人，她就是华坪女高的张桂梅校长。这位女校长可以称得上是伍尔夫的“异代知己”，她的一生，都在为女性命运而努力。
看到许多山区女孩因贫困而辍学，早早嫁人结婚生子，一辈子困于女性困境的时候，她意识到，在当下的社会环境下，只有教育才能改变这些女孩的命运。
于是，她穷尽所能、倾尽所有，创办了华坪女子高级中学，这是一所不收学费的学校，免费为贫困女孩敞开大门，它或许贫瘠、或许简陋，但它为无数的山区女孩燃起人生的希望。
14年里，张桂梅校长送走了一批又一批的学生，改变了2000多名普通女孩的一生。她们这一生不用再被困在家里，她们成为警察、老师、医生、海员、程序员、工程师，成为任何她们想要成为的样子。
从某种意义上说，张桂梅校长拯救的不仅仅是这一代人，这些女孩子的孩子们，特别是女儿，也因此逃脱了在贫困大山里挣扎的命运。感谢培养女孩们的张桂梅校长，感谢为女性呐喊的伍尔夫，感谢那些为女性正名的杰出女性，更感谢那些籍籍无名、却从未放弃努力的普通女性，正是她们的不断努力，让女性在“价值自主”的道路上，越走越远。就像华坪高中的那句校训一样，“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”
希望所有的女孩，都不惧世俗眼光、不惧困难挑战，活出自己的价值和力量。
伟大的心灵是“雌雄同体”
好，说完价值自主，我们再来谈谈性别自主。伍尔夫提出了一个很有意思的观点，那就是我们每个人心中都有两股力量，一股是男性的，一股是女性的，这是我们内心深处的两种精神能量。
男性力量常表现为理性、果敢、进取与坚韧。当我们面临复杂难题时，男性力量会冷静分析、理性应对；当面对挫折时，男性力量会坚守信念，百折不挠。而女性力量则更多展现为感性、包容、细腻与温柔。女性力量有着敏锐的感知力，能敏锐察觉到情绪的细腻变化；女性力量也更具有包容性，更加尊重差异，更善于化解矛盾冲突，营造和谐的氛围。
在男性的思维模式里，男性力量往往占据主导，他们更倾向于追求效率与结果，在事业的战场上纵横驰骋。而女性的思维中，女性力量较为突出，她们在情感交流与人际关系的维护上展现出独特的优势。
然而，无论是男性还是女性，如果单一力量过度膨胀，就会导致内心的失衡。过度依赖男性力量，人可能变得刚愎自用、冷酷无情，只知追逐目标，却忽略了沿途的风景与他人的感受；过度沉浸于女性力量，则可能优柔寡断、缺乏决断力，在面对重大抉择时犹豫不决，错失良机。
正视内心的这两种力量
伍尔夫在书中提出，这两种力量不是非此即彼的，她引用英国文学评论家柯勒律治的话说，伟大的心灵是“雌雄同体”的。也就是说，无论男性或女性，只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，从而发挥自己全部的能力。
比如我们熟知的大文豪苏轼，他既有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈壮志，积极投身于国家大事，渴望建功立业，展现出男性力量中进取的一面，又有细腻温柔的一面，那句“但愿人长久，千里共婵娟”，将对亲人的思念之情表达得淋漓尽致，体现出女性力量中的温情。正是这两种力量在他心中的完美融合，让他无论处于顺境还是逆境，都能保持豁达乐观的心态，成为文学与精神世界的巨人。
张桂梅校长同样如此。为了拯救大山女孩，她毅然走上免费办学这条充满荆棘的道路。面对资金短缺、师资匮乏、观念陈旧等困难，她毫不退缩，四处奔走筹集资金，不顾质疑笃定做事。那份改变山区女孩命运的坚定决心，犹如一把利刃，斩断所有阻碍，为女孩们硬生生开出一条改变命运的通道，她的坚毅果敢与无畏担当，正是男性力量中进取与坚韧的生动体现。
而面对学生时，她又是可亲可爱的“张妈妈”。她会为贫困的孩子送去衣物和食物，会在学生生病时守在床边悉心照料，会耐心倾听孩子们成长中的烦恼与困惑。她用自己的温柔与慈爱，让那些曾经自卑、迷茫的女孩感受到被尊重、被关爱，重新燃起对生活的希望，帮助她们建立起自信与自尊。她包容而细腻的女性力量，如春风化雨般，温暖了每一个学生的心灵。
正是这两种力量在张桂梅校长身上和谐共生，才让她创造出教育的奇迹。她凭借男性力量的果敢坚韧，不懈奋斗，让华坪女高从无到有；又依靠女性力量的温情关怀，让一届又一届的学生从这里走出大山，改变命运。她像一盏明灯，既有着男性力量的明亮炽热，为山区女孩照亮前行的方向，又有着女性力量的柔和光晕，给予她们温暖与慰藉。
无论是苏轼，还是张桂梅校长，他们的经历都深刻地启示着我们：在人生的漫漫长路中，不应拘泥于性别的刻板印象，而应积极汲取男性力量与女性力量的精华，让它们在我们的内心深处相互交融、相互促进，带着我们去创造更加精彩的人生，去拥抱更加广阔的世界。
