作画中的溥儒

郁昌经教授小像

本季我们很荣幸征集到一组由溥儒门生郁昌经教授珍藏溥儒书画逸品。上世纪五十年代，郁教授游学于「寒玉堂」，得溥心畬指授逾五年，二人亦师亦友，情谊笃厚。此辑共计书画十一件，此中多有溥心畬写赠之作。尤以溥氏白描《观音大士像》为至精，亦有溥氏小楷书《心经》，字字珠玑，极经意。

郁昌经教授，浙江省鄞县人。早年获上海交通大学化学系理学士。曾任台湾清华大学核子科学研究所研究员。抗日战争胜利后，应聘在台湾大学任教，从事地质学研究。自1952年春到1957年7月，郁氏整整有5年的时间游学于「寒玉堂」，受到溥心畬的栽培和熏陶，他自谦因此对于诗文书画略窥门径。并著有〈寒玉堂学书记〉一文。回忆溥心畬生前对于书法方面的见解。香港嘉德幸得自郁氏后人委托，首度为其拍卖家藏溥儒书画珍品。

因郁氏本人学养深厚，对溥儒之书学又有独到的见解，故其所藏多有雅趣，足称「逸品」。

溥儒（1896-1963）

楷书《心经》

镜心 水墨纸本

癸巳（1953年）作

32.5×34 cm

小楷是溥儒楷书中最能体现其个人风格与审美旨趣的典型代表。相较其他书风，溥儒的小楷更多的是其日常精心所书或礼佛之作。溥儒笃信佛教，虔诚礼敬，1937年项太夫人辞世，溥心畬十分悲恸，并刺臂出血，以此为墨敬写《心经》，为母祈祷。

此楷书《心经》，书于1953年。整体给人以清瘦洒脱之感，笔划稍细而筋骨俱全。溥儒晚年的小楷作品，仍旧保留着强烈的唐楷遗韵，但整体笔调轻快，线条干净凝练，字里行间透露出皇室王孙清贵儒雅之气。通篇260字，虽为小楷却一笔不苟，放大数倍观之，仍不失神采，用笔精到，点画灵动，实可谓字字珠玑。

溥儒（1896-1963）

观音大士像

镜芯 水墨纸本

癸巳（1953年）作

画：78×38.5 cm；书：68×12 cm

附：郁昌经题跋一纸。

溥儒亦笃信佛教，并以其绘画卓才为佛法写照，每次在画观音像之前，都要斋戒数日，焚香礼拜，然后恭谨为之。此作绘制于1953年，以白描法绘童子拜观音，脱于佛教《华严经》中善财童子参访观世音菩萨之母题。观音菩萨立于龙上，手持净瓶倾倒净水，净水化出数子瑞莲。其前善财童子跪于莲台，合什礼拜，一只瑞鸟衔数珠而至。全作线条流畅，清劲秀逸，古意盎然。据题识 ：「妙相金容何处寻，灵岩终古海潮音。善才面面皆能识，不异婴儿恋母心。郁生昌经属写为母夫人祝福。癸巳夏夜溥儒敬记。」可知是因被昌经先生之拳拳孝心所打动，故以此相赠，以为其母祈福。

溥儒（1896-1963）

云岩飞瀑

立轴 水墨纸本

癸巳（1953年）作

86×33 cm

溥儒（1896-1963）

松下高士

镜芯 水墨纸本

60×29 cm

溥儒（1896-1963）、黄君璧（1898-1991）

松风涧里春

立轴 水墨纸本

87×27 cm

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溥儒（1896-1963）

临王羲之《兰亭集序》

镜芯 水墨纸本

己丑（1949年）作

27×93 cm

时人有评溥儒书曰：「以右军为基础，尝出入于米、蔡堂奥间，朗朗如散髻仙人。」此作临《兰亭集序》可见其雍容自在，中正安舒之基底。书于1949年6月，溥儒渡台前。于题识曰：「逸少当欢乐未央之时，感怀古人兴悲。夫死生之际至辟清谈之妄，视何王辈霄壤矣。己丑六月溥儒识。」以何、王境界之对比，抒胸中之块垒。

溥儒（1896-1963）

行书五言诗

横批 水墨纸本

癸巳（1953年）作

41.5×74.5 cm

溥儒（1896-1963）

行书临米

镜芯 水墨纸本

32.5×36 cm

溥儒（1896-1963）

行书六言联

镜心 水墨纸本

86×15 cm（每幅）

吴子深（1893-1972）

木石图

镜芯 水墨纸本

己酉（1969年）作

20.5×103 cm