孔子骂了一句脏话，流传千年，甚至成为现代人的口头禅，是哪句呢？
万万没想到，身为“万世师表”的孔子老先生，竟然也有骂人的时候！
要说孔子到底是孔子，而不是黄毛小子，哪怕是骂学生的脏话，也被学生当作圣人教诲，一笔一画地写在了儒家经典上，供后世学者瞻仰学习。
更有意思的是，这句话还成为了家喻户晓的口头禅，几乎人人都会说。
那么一向脾气好的“至圣先师”为啥也会情难自禁破口大骂？
这一切，要从一个立志当老师的鲁国少年说起。
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放过牛的宰相孔子出生于春秋时期的鲁国，彼时周幽王的昏聩无能，一手烽火戏诸侯耍得军队团团转，结果把国家也耍没了。
各地诸侯一看，国君这副“鸟样”，自己岂不是要跟着受苦？于是纷纷自立为王，孔子所在的鲁国亦然。
孔子的老子72岁娶了15岁的孔母，三年后便暴毙而亡。
孔母一个小妾没有资格继承孔家家业，被一脚踢出了门，自己含辛茹苦地养育着孔子，直到孔子16岁时，才终于撒手人寰。
小时候的孔子非常好学，家境虽然贫困，可是放牛的间隙还是没有忘记阅读，因为妈妈教导他：“读书改变命运，you know？”
孔子点点头：“OK。”从此更加发奋用功。
正是这样丰富的阅历和天生的聪慧，让他开始思考自己和娘亲为啥会过得这么惨。
归根结底，都得怪周幽王，他读书少，喜欢做蠢事，又没有仁德，因此让西周灭亡，鲁国才越来越固步自封，越来越没有“仁”。
于是小小的孔子心中有了一个大大的抱负：
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；我要这世界充满‘礼’和‘仁’！”
为此进行了广泛的阅读，甚至从古代经典著作中寻找到符合自己主张的内容，加以编订，成了五本“旧瓶装新酒”的书，也即后来的“五经”。
他的学问越来越大，名气越来越高，55岁时，已经成了传播“礼”“仁”的儒家学派的开山始祖，一套“礼仁大挪移”号令天下学者。
等他回过头来，只见无数学生追随，江湖中人莫敢不从。
鲁国国君一瞧孔子这么厉害，赶忙问身边的几个奸臣这人什么来头，哦，原来是老乡啊！
老乡见老乡，两眼泪汪汪，拱手将孔子请为了大司寇，也就是鲁国的宰相。
从放牛娃到宰相，孔子用了40多年，但他没想到，从宰相到丧家之犬，只需要不到4年。
学生中的“刺头”孔子是很有抱负的，经常教鲁国君主要讲道德，最好“克己复礼”，回到西周时期那种“礼乐时代”。
孔子的真心劝诫在国君耳中变成了苍蝇嗡嗡地叫，让孔子念了四年“经”后，鲁国国君终于忍不了了。
他直接把孔子叫到了办公室，晓之以理动之以情，话里话外的意思，就是说公司现在不行了，但你提的要求太高了，庙小容不下您这尊大神，要您老不去别的地方干干？
孔子便如丧家之犬被辞退了，可他却没有放弃自己的信念，鲁国国君没“大义”，自有仁君有大义！
孔子带着弟子们开始周游列国，“虽千万人，吾往矣。”
然而他失望了，鲁国国君没“大义”，其他国家更是“脸都不要了”，不是笑孔子是“丧家之犬”，就是城门一关，“您老从哪来就回哪去吧！”
逛遍大半个中国，孔子最大的收获，是身子骨又苍老了一截。
无奈，心灰意冷的他只好彻底放弃游说那些国君，开始潜心教书育人。
也正是这时候，他发现了学生中有一根“刺头”。
这个学生名叫宰予，可孔子觉得这个学生真是人如其名，宰予，“宰了我”。
宰予聪明好学，经常会主动向孔子提问，但那问题着实不敢让人恭维。
某一次，宰予向孔子问道：“老师，守孝为啥要守三年啊？”
孔子微笑点头，心想有学生发问，这是好事，毕竟爱因斯坦都说过“提出一个问题比解决一个问题更具有价值”嘛。
孔子便回答道：“因为孩子从父母手上下来需要三年时间，这三年父母付出的心血和养育之恩难以用金钱衡量，所以后代要为他们守孝三年，回报这三年时间。”
谁料宰予举手抢答：“那守孝三年什么都不做，国家还怎么运转啊？三年时间都不去做事，社会秩序咋办？学生认为守孝一年就可以了。”
孔子的拳头握紧了：“你父母用了三年才让你能独自走路，你却只为他们守孝三年，你心安不安啊？”
宰予点头：“安。”
孔子气得快要骂娘，差点拔剑就要砍过去，他是出了名的大孝子，最恨儿女不孝！
好不容易才平复心情，心里想这宰予怎么像个女流之辈，婆婆妈妈，乱七八糟的问题一大堆。
好在自己一把年纪了，“子曰，好男不跟女斗”，便由宰予去吧，心中只剩下失望。
可随后发生的事，却让他怒火中烧了。
“烂泥扶不上墙”对于宰予的固执己见，孔子虽然总有老拳相向的冲动，但考虑到自己一把年纪，还是“以礼服人”吧。
后来孔子就经常在课堂上进行“子女孝，家必兴……”“父母在，不远游……”的伦理教育。
只见堂下宰予表情肃穆，孔子以为他听进去了，心中忙道：“我错怪宰予了！孺子可教也宰子可教也”，却不料转个头的功夫，宰予趴在了桌子上呼呼大睡！
孔子气得肺都快炸了，暴怒道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”
这句话表达的就是，宰予这小子像块烂木头，天王老子来了也雕琢不了，而且这人就是烂泥扶不上墙！
纵观孔子的教书生涯，极少发过这么大的火，可见宰予真把他气得不轻。
然而这终究只是气话，虽然对宰予失望到了极点，可孔子依然允许宰予前来听课，允许他继续提各种奇葩的问题，然后跟自己作出针锋相对的回答。
孔子说到底也只是一个凡人，也会生气，可这愤怒却像家长对孩子“又蠢又不上进”的气愤。他始终不会违背自己“有教无类”的宗旨。
那么这个被他宣判“死刑”的学生，真就成了一个“扶不上墙”的“烂泥”了吗？
孔子逝世后学生各种散去，许多人继承了孔子的学问，学着他在天下开设课堂，传播儒家经典大义，也有人决定闭关著述，将孔子的言行记录下来，然后编撰成书，为这乱糟糟的天下保留下老师的智慧。
这句“破口大骂”也被记录了下来。
那宰予呢？很不幸，他让老师狠狠地“失望”了。
老师逝世后，他反而更加用功读书，用孔子传授的知识继续攻克学术难题，潜心修学立著，同时也用自己“实用主义”的思维在仕途上大展手脚，几乎是事业与学业两路开花。
等后人统计孔子各弟子的成就时，宰予竟然名列前茅，是孔子最有“牌面”的弟子之一，随后被世人请入了孔庙，尊为“孔门十贤”。
结尾其实从“马后炮”的角度来看，宰予特立独行，很有自己的想法，甚至称得上“早期实用主义”，不从众不崇拜偶像，称得上“学术先锋”。
而孔子虽然大发雷霆，却没有直接否定掉这个学生的好学求知的积极品性，相反依旧用心教导，无愧于“万世师表”之名。
