唐代是一个书法大爆炸时代，楷书四大家当中唐代就占了三位，至今地位无人能撼动，在那个时代里可以说是楷书体系的金字塔尖，后人想从中夺得一席之地可没那么容易。
然而在这其中有一位书法家虽光芒却被被遮蔽，原因就是他在“安史之乱”中站错队，他就是苏灵芝。
苏灵芝早年勤奋好学，书法也是精心临摹二王，还有欧阳询虞世南、颜真卿等诸多名家的法帖，对 “丰腴” 书风的精髓领悟透彻，打下了极为扎实的基本功。其书法以王羲之为主要源头，巧妙融合唐法以及玄宗时期独特的丰腴之美，形成了流畅韵致、法度严谨且温润典雅的独特风格。
在唐玄宗时期他备受赏识，他的书法笔力端庄遒劲，能与颜真卿、李邕等书法大家相媲美，甚至有人认为他的字弥补了颜、李的不足，古人评价其 “视北海则加庄，视太师又多隽”。正因如此，他被尊称为 “写碑圣手”，当时宫廷、贵族的牌匾墓志，大多出自他的手笔。
就拿他的此作《刘智墓志》来看，此作品笔画粗细相间，结构严谨却不失灵动，字势饱满且流畅，给观赏者带来强烈的视觉冲击。用笔精谨自然，每一笔都沉着稳健，巧妙地将魏碑、褚遂良、欧阳询与《兰亭》《圣教》笔意相结合，结字欹正交杂，布白疏密得宜，尽显一派中和潇洒之气。
《刘君合葬墓志铭》（即《刘智墓志铭》）把雄放之美展现到极致，因长久埋藏地下，字迹保存完整，点画清晰可辨。其采用中锋运笔，点画蓄力饱满，筋骨洞达，随着字形不断绞转、衄错、提按，势态灵活多变。
然而他在安史之乱中，他为安禄山写记功碑石，这一行为被后人视为缺乏民族气节，遭到了强烈的抵制。他也因此被后世书坛除名，大部分作品被毁坏，原本在书坛拥有崇高地位的他，瞬间从云端跌落谷底。
与他形成鲜明对比的是颜真卿，颜真卿一门忠耿不屈，在安史之乱中坚守气节，为国家和民族做出巨大贡献，其书法被冠以 “气节之书” 的赞誉，更加为世人所推崇。
