不知道你有没有类似的感觉，《天龙八部》中虚竹与梦姑的那段情缘属实有些过于草率了。
他们一个是面貌丑陋的小和尚，另一个是貌若天仙的西夏公主，无论怎么看，都不像是一个世界的人，难道就因为西夏冰窖中的几次相会就爱上彼此？
（段誉、虚竹剧照）
虚竹会爱上梦姑倒是符合人之常情，他没见过世面，哪怕梦姑是一般女子，他都难免因为那段奇遇而动情，可梦姑不同，作为西夏公主，她见过的青年才俊何其多？哪怕她会因为虚竹在冰窖中对她的照顾而动心，当她见到虚竹的真实面目时，也难免失望。
也正因为如此，他们二人的关系多半会以悲剧收场，而虚竹的余生也注定不一般。
一、分道扬镳
当初虚竹与梦姑在西夏冰窖中只有三次相会，奈何冰窖之中漆黑一片，他们从未看清过彼此的面容，童姥又总是在二人昏迷之时将梦姑掳走，二人始终没能对彼此有更深的了解。
到了西夏驸马大选时，还是虚竹说出自己生平最幸福的地方是在一个冰窖里，梦姑才断定他就是自己朝思暮想的梦郎。
无论如何，那一刻的他们一定是无比欣喜的，只是那种欣喜难免随着时间而被消磨，这就好比网恋对象，没见面的时候都叫着对方“宝贝”，一见面，发现对方的样貌不是自己喜欢的样子，那句“宝贝”也就再也叫不出口了。
（萧峰、梦姑剧照）
甚至西夏驸马大选时还有一个插曲，那宫女问过慕容复这么一句：“那宫女又道：‘我们西夏虽然僻处边陲，却也多闻‘北乔峰、南慕容’的英名。听说北乔峰乔大侠已改姓萧，在大辽位居高官，不知此事是否属实？’慕容复道：‘正是！’他早见到萧峰同赴青凤阁来，却不加点破。那宫女问道：‘公子与萧大侠齐名，想必和他相熟。不知这位萧大侠人品如何？武功与公子相比，谁高谁下？’”
从这里不难看出，梦姑心中的梦郎多半是萧峰那样的大侠，他见了虚竹之后，也不免失望，久而久之，他们二人分道扬镳也只是时间的问题。
而梦姑若是离开了虚竹，她的命运就难免变得格外凄苦了。
二、被迫和亲
金庸特别擅长写那种“表面美好”却“暗藏悲剧”的故事。
尤其是对于有历史原型的角色，他往往会让其命运回归历史原型。
就拿段誉来说，他从头到尾都是围着王语嫣、木婉清以及钟灵这几位女子转，活脱一个恋爱脑的傻小子，可金庸在新修版中赋予他的结局却是“做了四十年皇帝之后避位为僧”，这就是典型的忽略角色在小说中的人设，强行让他回归其历史原型的命运了。
段誉有历史原型，梦姑也一样，作为西夏皇帝的女儿，她也难逃宿命，是的，被派去和亲的宿命。
《西夏书事·卷二十三》就提到过西夏公主和亲的历史事件：“西蕃大首领董毡有子蔺逋比，初娶于甘州回鹘。环庆之役，董毡使率兵侵夏有功，授锦州刺史。梁氏久畏其强，欲与之和。及闻王韶降青唐，将复河湟，吐蕃诸部势蹙，遣人请以爱女为蔺逋比妻，董毡许之。按：自古两国和亲，有请婚，有乞婚，未有以女请归者。以女请归，几同献女矣。斥书‘梁氏’，丑之也。”
（虚竹、梦姑剧照）
若无意外，后来的梦姑难免被其父皇派去和亲，那结局可想而知有多凄惨。
对于虚竹而言，原本只是爱人离开了自己，他尚且可以自我开解，可当他听到心爱之人被迫做了别人的妻子，那种滋味又有谁能开解？
也正因为如此，后来的虚竹可能会自暴自弃，什么灵鹫宫，什么逍遥派，他都不想管了，他只一心钻研武学，终于还是踏上了逍遥派前辈的老路，追求不老长春。
三、灵鹫变千秋
当年逍遥子就有追求不老长春的夙愿。
（虚竹剧照）
金庸在《射雕英雄传》的后记中就提到过：“道教炼养派注重修仙长生之术，所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术，末流演变为点金术，成为化学的前身，中外相同。”
而逍遥子就曾在不老长春谷中得到了一本《神书》。
说是：“不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。”
而虚竹则是走的另一条道路，修炼灵鹫宫中的武功，当初他修炼那石壁上的武功时，就提到过一句：“他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”
这描述就大有修仙之感，后来的虚竹凭借深厚的内力，真能做到不老长春，也实属正常。
而金庸在《笑傲江湖》中提到的一个神秘组织就有可能是由虚竹所创，那组织即是“千秋宫”。
（高人剧照）
关于那组织书中只提到这么一句：“只听那白发老人问道：‘你要叫桃谷六怪去杀什么人？’平一指道：‘还没想出来，师哥，你说叫他们去杀了谁好？’那白发老人道：‘我怎知你胸中的鬼主意？’他顿了顿道：‘我猜你定欲利用他六人，助你到千秋宫去取宝，是不是？’平一指哼了一声，道：‘千秋宫去取宝？你白发童子要去千秋宫，世上还有谁敢跟你争的？’”
不难猜测，千秋宫中的宝贝多半就是虚竹当年留下的种种秘籍，他将灵鹫宫改名千秋宫，只求千秋万代，但他终归只是一个普通人，或是一百岁，或是二百岁，他还是不免要驾鹤西去。
不过这样一来，诸如“为何射雕时代不见灵鹫宫”“虚竹为何尸骨无存”等问题，就都得到了合理的解释。
