对于现代人来说，大年初七恢复工作后，年基本就结束了，但在老传统里，一直要到正月十五元宵节过后，农历春节才算正式告一段落。因此，在正月十五之前的这段时间里，每一天几乎都有不少的老规矩，这也是传统年味的重要来源。
不知不觉中，今年开工已经2天了，马上将迎来的是大年初九，也是传统民俗中说的“天公生”，即玉皇大帝的生日。在中国民间神话传说中，玉皇大帝主宰三界，在其生日这天，各路神仙都会隆重庆贺，人们也会举办祭典来给玉帝庆生，以求天公赐福。
因此，提到大年初九的习俗讲究，跟神话传说中的玉帝生日分不开，主要有3个传统忌讳，即老一辈经常说的：七不出，八不归，上九办事。这句俗语背后，到底是什么意思？有何讲究之处呢？下面，就来跟大家具体说说，不妨多了解一些中国传统文化，也是一件有意思的事情。
大年初九，“七不出”指啥？关于“七不出”，有些人认为是指大年初七不出门，这个理解比较片面，古人之所以讲究“七不出”，其实是有更深层含义的。
古时候，大部分寻常百姓的生活，几乎都围绕“吃饱饭”、“吃好饭”来转，这也正应了那句老话，“民以食为天”。要想达到这个目的，有7件事是必须提前准备好的，那就是古语里说的：开门7件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。这“七不出”，指的就是这7件事。
因为过去交通不便，古人出门一趟，通常要很长时间后才能回家，为了避免出门在外，没法照顾到家中老小，就会提前将这7件事安排妥当，才会放心出门。大年初九刚好是民间习俗里天公的生日，也是办事情的吉祥日子，因此就借“七不出”来提醒人们，出门办事之前，要先把家里的事情安排好。
大年初九，“八不归”指啥？关于“八不归”，很多人认为是指大年初八不归家，这个理解肯定是不对的，想回家什么时候都能回，更别提有什么回家日期的禁忌。民俗里的“八不归”，其实是在为大年初九“上九办事”做铺垫的。
《论语》中说，“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。
这“八不归”，正是源自孔子的德育思想，指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这8个字，也是做人的根本。
孝：有两层含义，一是要孝顺父母，二是要为国家尽忠尽孝；
悌：也有两层含义，一是兄弟姐妹之间要互相帮助，二是对待朋友也要像对待兄弟姐妹一样；
忠：忠于国家，忠于自己的工作组织和工作岗位；
信：做人要言而有信，不弄虚作假，不欺骗他人；
礼：待人要有礼貌，不光是表面功夫，更是要发自内心给予别人尊重；
义：要有义气，有正义感，要懂得帮助弱者，要在别人需要的时候尽力而为；
廉：廉洁，不要有占便宜的心理，不是自己的、不该拿的，就不要起贪欲；
耻：要有羞耻之心，不符合道德的事情、违背良心的事情，坚决不做，要自尊自重。
古人认为，出门在外，要时刻用这8个字来提醒自己，吾日三省吾身，特别是大年初九想趁天公日办事之前，要先问问自己，有没有做到，如果连做人的根本都违背了，那自然也得不到玉帝的赐福。
大年初九，“上九办事”指啥？前面有提到，大年初九，是民间传说中玉皇大帝的生日，人们认为，有玉帝庇佑，办事会格外顺利，于是古人会将之前积累下来的一些棘手的事情，放在这天一起解决了，这背后寄托了人们祈福、避灾的美好愿望。
从现代人的角度来看，春节假期刚回来，可能还沉浸在假期的懒散中，做事情不是很利索。到了大年初九，经过了1、2天调整，基本就正式回归平日里的工作效率，也就可以出门去办一些正事了。
下次再看到“七不出，八不归，上九办事”时，就别再误以为前面6个字指的是，“大年初七不出门，大年初八不归家”了。七不出，说的是出门办事之前，要准备好7件事，做个有家庭责任感的人；八不归，说的是出门后，要时刻提醒自己做到8个字，要有社会责任感和公德心；上九办事，说的是做到前面2点后，出门办事就会非常顺利。
这么一理解，是不是会发现，老祖宗们真的是有大智慧，这些古训，到了现在，依旧不过时，要想做出一番大事业，请先成为一个大写的人。
