中国古代的纪传体史书从《史记》开始就有一个特点：除了帝王和极少数地位特殊的重臣之外，其他历史人物都是多人合传。比如在惜字如金的《三国志》里就有“董二袁刘传”、“荀彧荀攸贾诩传”、“关张马黄赵传”、“庞统法正传”、“周瑜鲁肃吕蒙传”、“程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传”等等。
一般来说，合传是将有共同特点的多位历史人物写在一起，比如“董二袁刘传”的四人都是汉末大军阀等等。奇怪的是，《三国志》将固有印象中的东吴大将太史慈与割据军阀刘繇、士燮放在同一列传（《三国志·吴书·刘繇太史慈士燮传》）。这又是怎么回事呢？本鬼个人认为主要原因有二：
第一，根据《三国志》记载，太史慈在刘繇败亡后一度在泾县（今安徽省宣城市泾县）割据（是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附）。在《三国志·吴书》收录的历史人物中，除了孙家三代和刘繇、士燮，只有太史慈曾有割据一方的经历。
第二，鲜为人知的是，太史慈病逝于建安十一年（206年）。曹操在这一年尚未平定袁氏，诸葛武侯在建安十二年（207年）才出山，孙权在建安十三年（208年）才弄死了杀父仇人黄祖。也就是说，与东吴其他文臣武将相比，太史慈在孙权时期几乎没有什么表现，甚至算不上孙权的臣子。
鉴于以上两点，身为武将的太史慈既不能与以周瑜、鲁肃、吕蒙为代表的军事统帅合传，也不能与“江东十二虎臣（程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁）”合传，而太史慈本人又没有单人列传的地位。正因如此，《三国志》只能将太史慈与同样割据一方并孙权关系不近的刘繇、士燮放在同一列传。
