这个社会中,经常有人争论,到底什么样的人才是好人,什么样的人就是坏人。
知信行者早就想写这个话题,总是不知道从哪里说起?
王阳明说,无善无恶心之体,有善有恶心之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
说的就是事物只是客观呈现,事物本身没有善恶之分。
觉得一件事,一个人好坏善恶的,往往只是不同人心中的不同观点和看法。
是人心,给客观事物附加上了,善恶,是非,对错的标准。
就好像释迦摩尼佛说的,众生皆具如来智慧德相,每个人皆可成圣成佛。
算了,不说这些废话一样的大道理,知信行者讲个故事你就会明白了。
前段时间看一部电视剧《天下粮仓》,其中有段剧情。
看完后不只是震惊,对自己的善恶观再次有了巨大的启发。
乾隆年间,清河县令李忠带领县衙里全部衙役假扮阴兵,从漕河上盗取了五船皇粮。
这个大案当时震惊了朝野,皇帝下令严查,奇怪的是?
钦差大臣赶到清河县调查的时候,所有百姓都声称,亲眼看到了,就是阴兵借走了粮。
后来经过明察暗访,钦差终于查明,就是县令带着衙役假扮阴兵,盗取了皇粮。
抓获县令衙役审问的时候,全清河县百姓全都跑来跪地求情。
钦差大人这才彻底明白,盗取皇粮背后隐藏的真相?
当年清河县闹灾,又赶上大水淹城88天,地里的庄稼颗粒无收。
整个县里73000人口,活生生被饿死了将近一半。
当时上报朝廷,但是没有一粒粮食被下拨救灾。
附近漕河上,天天都有送往朝廷的皇粮,但从没有一艘船停下来救灾。
县城中所有穷人,富户家里的存粮,被消耗殆尽,结果就是很多人被活活饿死。
爱民如子的县令家,老母亲,妻子,孩子,都被饿死在这场天灾中。
县令不忍心看百姓遭灾饿殍遍野,大胆违背皇令。
擅自打开官府的粮仓,放粮赈济灾民,就是这样才救活了县里的百姓。
但毕竟是皇粮,县令知道自己大罪已成。
只能假冒阴兵借粮的手段,半夜盗取了五船皇粮,弥补粮仓中的亏空。
钦差查明真相,也为县令的做法动容,亲自上奏皇帝,要求赦免县令的死罪。
县令在这件事当中,是好人,还是坏人?
钦差,县城的全部百姓,所有的衙役,全都认为县令是好人。
可是最后朝廷依然下令,所有参与借粮假扮阴兵的衙役全部处斩。
因为,如果不做处罚?
全国所有地方上的官员都效仿,那还谈什么管理国家?
站在县城百姓的角度,县令就是绝对的好人。
死后还给她立了庙宇,每日烧香,敬仰,祭拜。
但是放在全国的角度,确实是大错特错。
如果其他地区官员,也假扮阴兵今天借粮,明天借盐,后天借银子,那岂不是天下大乱?
知信行者终于明白,善良,好人,分为小善,小好。
比如,你做一件事只是为了自己好,为了自己家好,而损害别人的利益,这就不算是好人。
你上班打工,只服务于老板,为了老板一个人的利益?
不惜损害所有下层员工的利益,这就不能算善。
或者有些部门负责人,只服务于自己部门小圈子的利益,损害公司的整体利益,这也不算好。
所以,什么是真正的好,什么才是真正的善?
就是看你做的事情,符合多少人的利益。
这件事只符合自己的利益,只符合少数人的利益,那就不算好,不算善。
只要你做的事情,符合大多数人利益,才是真的好,真的善!
就像毛爷爷说的,为天下所有穷苦百姓谋福利,为天下所有人民服务!
符合绝大多人的利益,这才是真正的大善,真正的好人!
清河县令做的事情,符合全体县里百姓的利益没错。
所以百姓给她立庙,供奉他,祭拜他。
但是他损害了全国一盘棋的大利益,所以朝廷要处罚他。
就好像现实中,有人花费巨资买楼,为了自己家装修出一个大客厅?
不惜拆除屋里的承重墙,损害了整栋楼居民的居住安全。
自己家里人看,当然没有什么对错,但是对全楼居民来说,就是大坏大恶。
很多公司里的财务人员做假账,看似表面为了老板,为了公司利益,为了自己多赚钱。
但是这种为少部分人争取利益的行为,放在整个社会体系中,就是违法行为。
所以,你要想判断一个人的好坏,善恶,很简单。
只有一个正确的衡量标准,那就是他这个人做的事情,符合多少人的利益?
只要你做的事情,符合大多数人的利益,就是正确,你就是善良的好人。
多说一句,不知道能不能过审?
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当年解放战争,为什么我们可以以少胜多,战胜并赶走国民党的庞大军队。
很多军事学家,无论如何沙盘推演,都百思不得其解?
其实真正的原因很简单,就是因为【人心所向】!
蒋光头的军队只是为了少数人服务,只服务于那些国内外资本家买办,只为资本服务。
没有大多数人支持,最后失败,自然就是在所难免的结果了!
历史周期无数次证明了这一点,谁代表大多数人的利益,谁就能最终胜利。
知信行者啰里吧嗦一大堆,你如果有耐心看到这里。
相信你一定明白了,到底什么样的人才是真正的好人。
当然,这些都只是知信行者个人观点,不一定正确。
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无论做任何事情,只要你可以满足大多数的需求,解决大多数人的问题。
只要你是真心实意,为大多数人谋福利,你就会得到想要的一切结果。
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