柴玉吉的一生却充满了坎坷与悲情，她年轻时是革命队伍中的一员，与丈夫老程共同经历了战火纷飞的年代，养育了五个儿子。
可让人无法接受的是，晚年时她竟然在家中被饿死，死后无人问津，尸体停放在殡仪馆四年之久，这一幕幕令人心酸的场景背后，究竟隐藏着怎样的家庭矛盾？有五个儿子的柴玉吉为何会走到如此地步？
上世纪30年代，那个年代的中国正处于动荡与变革之中，柴玉吉从小就经历了战乱，后来加入了革命队伍，成为了八路军的一员。她的丈夫老程，也曾是八路军报社的员工，两人因革命结缘，携手走过了艰难的岁月。
新中国成立后，柴玉吉和老程终于在北京通州的张辛庄村安定下来，过上了相对平静的生活，但夫妻俩生了五个儿子，养育这么多孩子在物资匮乏的年代里无疑是一个巨大的挑战。
柴玉吉一边种地，一边农闲时上山采药，尽量补贴家用，而老程则常年外出打工，柴玉吉夫妇每天都在辛劳中度过，生活的重担压得他们透不过气，而她和老程都相信，只要孩子们长大成人，日子总会好起来的。
但不久后，老程因为长期劳累身体状况越来越差，最终病倒去世，这对柴玉吉来说是一个沉重的打击，五个孩子还没有完全长大，家里的重担一下子全落在了柴玉吉一个人的肩上。
老程走后，柴玉吉更加拼命地工作，尽全力抚养五个儿子，只要孩子们都成家立业，自己就算累点晚年一定会有人照顾。
1982年，五个儿子都已成家立业，为了避免将来孩子们因为家产发生争执，老程在去世前就把家产分给了五个儿子，四个大儿子各有各的事业，最小的儿子老五继承了老家的房子，并承担了赡养柴玉吉的责任。
可就在2006年，老五因病去世，只留下了媳妇和孩子，老五一走，柴玉吉的赡养问题就成了一个悬而未决的难题。按理说，剩下的四个儿子应该承担起照顾母亲的责任，但他们谁也不愿意主动站出来。
一次，柴玉吉不小心摔断了腿，由于腿脚不方便，她生活基本无法自理。这个时候，四个儿子之间的矛盾也开始显露出来。
最初他们还算“讲道理”，商量着轮流赡养母亲，每人照顾三个月，并且还签了书面协议，明确了各自的责任。
可是，这份协议并没有让家庭矛盾得到解决，反而把矛盾推向了白热化，四个儿子之间的赡养责任不仅仅是为了母亲的生活起居，更加牵扯到了柴玉吉的养老金问题。
柴玉吉每年有6000元的退休金，兄弟们约定，谁在赡养期间就能自由支配这笔钱，这让赡养母亲变成了一种“任务”，而不是出于孝顺的责任。
很多时候，兄弟们只是为了拿到养老金，勉强履行赡养义务，甚至送饭都只是随便应付，母亲的生活质量可想而知。
在柴玉吉摔伤后的赡养过程中，几兄弟之间的矛盾不断爆发。一次，轮到老大和老二交接赡养时，两人因为老宅的房产问题吵了起来，甚至还动手打了一架。
而老二的赡养期结束后，轮到老三接手时，问题再次出现。老二通过村委会联系老三，要求他按时接手赡养母亲，但老三却迟迟没有动作。
双方互相指责，老二抱怨老三不负责任，而老三则说老二没有通知自己赡养期已到。母亲的生活再次被搁置，谁也不愿意承担责任，在这样的僵持中，柴玉吉的生活越来越艰难，她的身体状况也越来越差。
2009年，柴玉吉的生活终于走到了尽头，从3月14日开始整整26天的时间里，柴玉吉无人照顾，最终活活被饿死。
法医的尸检报告显示，柴玉吉的胃壁薄得像纸一样，胃里只残留了一点没消化的猪饲料，她死后至少半个月才被发现，尸体已经变得干瘪。
4月16日，柴玉吉的孙子偶然路过老宅时，闻到一股恶臭味，进去查看后才发现奶奶的尸体，这个惨烈的结局令所有人震惊。
柴玉吉的死引发了法律的介入，4个儿子因遗弃母亲被指控，最终，老大、老二、老三分别被判了2到3年的刑期，而老四因为轮到他赡养母亲的时间还没到，逃过了刑事责任。
但即便如此，兄弟之间的矛盾并未结束，老大、老二、老三出狱后依然不服气，认为老四也应该为母亲的死负责，甚至把老四告上了法庭。而由于证据不足，法院最终驳回了他们的诉讼请求。
这场家庭悲剧不仅仅是柴玉吉一个人的悲剧，更是整个家庭的崩塌，兄弟之间的感情早已在利益和责任的推诿中破裂，再也无法修复。
在柴玉吉生前，邻居们就曾看到她吃猪饲料充饥，但当时谁也没想到事情会发展到如此地步，柴玉吉去世后，邻居们纷纷表示愤怒与不满，认为她的儿子们为了争夺房产和养老金，完全丧失了最基本的孝道。
柴玉吉的悲剧不仅仅是一个家庭的悲剧，也是整个社会的警钟，这件事让我们不得不重新思考赡养老人的问题，赡养老人不仅仅是法律规定的义务，更是每个人应尽的道德责任。
孝顺是中华民族的传统美德，但在这个家庭中，却被利益和矛盾所掩盖，更值得警惕的是，柴玉吉的儿子们对待母亲的方式，是否会被他们的子女效仿？如果这种冷漠的态度一代代延续下去，社会将会面临怎样的道德危机？
柴玉吉的悲剧，带给我们的不仅仅是对家庭矛盾的叹息，更是对整个社会养老机制的反思，这场家庭悲剧背后，折射出的是社会对老年人关怀的缺失，以及在利益面前人性深处的冷漠。
信源：《四郎弃母》——央视网.2021-6-1
