“你吃着国家的饭，却嫌饭菜不合胃口？”

2018年，曾任香港学联主席的张倩盈一语惊人：“每次听到国歌，我都想吐。”这样一句话瞬间点燃了整个网络，甚至让不少人难以理解一个在中国土地上成长起来的年轻人，怎么会对自己的国歌如此反感？她以为自己找到了所谓“自我表达”的自由，却不料，这个言论成了她人生的“自毁按钮”。

张倩盈的例子让我们看到了，香港社会当时的某种病态思潮。那就是用攻击国家，来标榜“与众不同”。但现实往往是最好的老师，这些极端言论带来的不仅仅是短暂的热度，而是对自己未来的切割。

在被各种极端言论充斥的时代，张倩盈并不是“唯一”一个发出类似声音的人，毕竟犯罪分子，后面基本上都会跟着“团伙”两个字。

但她的身份——香港学联主席—让她的一句话更加具备爆点。一名学生领袖，她的这种态度引发了公众极大的质疑：“国歌让你反胃？那你享受的社会资源和机会是怎么来的？”反问的声音此起彼伏。

2017年，《中华人民共和国国歌法》正式生效，这意味着国歌不仅是国家的象征，更要在法律的保护下得到尊重。

作为中国的一部分，香港自然也要跟随国家的步伐，确保国歌法在香港地区有效实施。然而，这本应是一件顺理成章的事情，却意外成了乱港分子的“斗争舞台”。

张倩盈在《国歌法》商讨会议上为非作歹，乱港分子的名号她是坐实了——她说自己不接受现行的“一国两制”政策，国歌法她也不会遵守，她一听到国歌就会反胃。

这番态度，仿佛置身于一个与世隔绝的“平行香港”，对“国家”这个概念视而不见。她的表演也不是一个两个的个别现象，而是整个乱港分子阵营的一次“大动作”。他们太清楚自己煽动年轻人“港独”思想的伎俩，将在国歌法的框架内被无情地曝光和打击。而张倩盈不过是他们抛出的“棋子”，用来试探底线。

此次商讨会的负责人廖长江和行政委员姚洁凝等纷纷皱起了眉头，直接怒斥张倩盈让她滚出中国！

此后，她的言论让她彻底站在了风口浪尖上。与其说她听到国歌想吐，不如说她想用这种极端言论来标榜自己所谓的“立场”。可惜的是，这样的标榜在短暂的曝光度后，带来的只是一波波的社会反击——她成了众人眼中典型的“精英误导者”。

让人百思不得其解的是，享受着国土上的所有资源和机会的她，竟然会对象征国家的国歌产生如此反感。

国家为她提供了从教育到发展的平台，她享受着香港回归以来的种种红利，却在享受这些便利的同时，毫不掩饰地表达对这个国家的鄙夷。那种既想在国家的保护伞下生活，又想一边抨击国家的双标，最终下场都好不到哪里去。

张倩盈自以为可以通过“语不惊人死不休”来标榜自己，却忽视了最基本的逻辑——自由从来都是有边界的。你有权利发表观点，但前提是，你的言论不能挑战国家的底线，不能侵犯他人的感情。而她，却在国歌面前“想吐”，只为了一句所谓的“自由表达”，将自己从群众中彻底剥离开来。

随后的日子，她逐渐被主流社会边缘化，所有“特立独行”的光环也在一场场公开批评中逐渐消失殆尽。失去了支持，她不仅没了立足点，更难以在未来的职业生涯中再找到方向。

人们纷纷猜测，张倩盈的离去究竟是早有预谋，还是一次仓皇的出逃？她那嚣张的言辞和不负责任的行为，一度让人怀疑她的胆识和决心，而如今，她却连承受后果的勇气也没了。可是问题来了，逃到国外就能躲过法律的制裁吗？她难道真以为，远离香港就能远离一切，躲过所有责任？

相比之下，幕后指使范国威倒是没逃过命运的追捕。他多年来策划挑拨，视法律如无物，最终还是自食恶果。那些煽动的言辞、破坏的举动，成了他铁窗内的枷锁。正所谓，法网恢恢，疏而不漏，乱港分子的“逃亡梦”在现实的铁律面前破灭得毫无悬念。

当初为了一时的“自由表达”，如今却不得不承受现实的后果。她一度想通过某些特殊圈子找到庇护，但显然，没人愿意和这样一个“极端”人物深交。曾经的“学联主席”，最终却沦为了一名社会边缘人物，所有的“吐槽”和“反抗”变成了自我封闭的枷锁。

香港回归后的多元社会，本是该年轻人展示自我的舞台，但却因这种“反国家”的言论，毁掉了许多人。

张倩盈声称“听国歌想吐”的下场，也许就是对当时很多年轻人最直接的警示。任你高喊所谓的自由与反抗，若不以家国为根基，那所有的未来发展都不过是空中楼阁。

言辞如刀刃，选择怎么说、说什么，也就是选择了未来的道路。最终，她为自己无端的极端言论付出了代价，一个本可以有光明前景的学联主席，成了社会遗忘的背影。

国歌并不仅仅是一段旋律，它承载了多少先烈的热血与牺牲，是多少人用生命和汗水换来的国土尊严。

张倩盈选择用这种极端的方式来展示“反叛”，试图以此赢得掌声，可惜，她只是赢得了短暂的注意，却丧失了长期的信任。

任何人的成功和成长，离不开国家的繁荣稳定。她轻视国歌，轻视国土，却忘了她今天所享受的一切，都是建立在国家提供的安全和发展基础上。