为啥否认宝钗是淑女？她代表封建家族的腐朽，德言工容方面都不配
薛宝钗是淑女吗？
答案是否定的。
这个问题一旦被抛出去测评，是不可能得到肯定答案的。
为什么？
因为薛宝钗太特别了！
宝姑娘的人物形象是割裂的，喜欢她的读者会觉得：她的言行举止无可挑剔，是红楼时代典型的淑女，她的品行能在金陵十二钗中排首位；
不喜欢她的读者会觉得：她处事冷漠、满心满眼全是利益算计。这样一个缺少基本德性的人，完全不配称淑女。
这在古典小说中是不多见的。
一个人，如何能得到完全相反的评论？
答案就藏在作者的写作方式中。
《红楼梦》的作者在描写其他人物的时候，都是把缺点和优点放在明处的。
比如男主角贾宝玉：
他的优点是：有灵性、有爱心、有高于那个时代的人人平等的思想和看破一切的忧患意识；
他的缺点是：纨绔、妈宝男、没有脊梁骨|。
比如另一个女主角林黛玉：
她的优点是：有气节、有风骨、有才华、有很强的个人能力；
她的缺点是：过分干净、不愿意学习厚黑的处事，过分痴情，对感情宁折不弯，结果呢？一抔净土掩风流，她的悲剧是必然的……
比如戏份堪比女主的王熙凤：
她的优点是：能干、直接、性格爽快，我身边很多人喜欢她；
她的缺点是贪婪、城府深、心狠手辣。
比如荣国府娇艳的玫瑰花贾探春：
她的优点是：有担当、有想法、敢作敢为；
她的缺点是：势力、爱攀高枝……
可这些人物的缺点，不影响他们有着庞大的粉丝群，为什么？
人无完人，读者会从一个人物的缺点中感受到他们是有血有肉的人，从而喜欢他们、理解他们……
可宝钗不一样，作者在行文中，从未描写过宝钗的缺点，就仿佛宝姐姐全是优点：
不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。
宝姐姐一进荣国府，就深得下人之心。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他备酒戏。
宝钗进荣国府几年之后，又得到了贾母的认可和喜爱。
这时，仿佛薛宝钗已经得到了荣国府上下的普遍认可。谁敢说宝姑娘不是淑女，就是钗黑！
事情的真相真的是这样吗？
咱们就得从一个最简单的逻辑来分析起来了：有人没有缺点吗？
这个问题极容易回答，答案是不可能。
那为什么宝姐姐没有缺点？
此时我们只能这么认为，作者是故意的：
作者要在行文中塑造一个没有缺点的宝姐姐，宝姐姐的缺点究竟在哪？
这就需要读者自己到情节中去抠……
如果作者心中的薛宝钗真的是一个淑女，读者便可以在行文中找到非常多的情节去证明这一点。
不过可惜，读者找不到。
薛宝钗姓薛，在小说的行文中，薛对应着雪。
而雪在《红楼梦》中意味着什么？
雪在小说中：意味着冷、意味着无情、意味着白茫茫大地真干净。
作者让薛宝钗姓雪还不够，她还要吃冷香丸。
冷香丸是什么做的？
冷香丸是用花蕊做的。
而作者一向把女子比喻成花：比如宝钗是牡丹，黛玉是芙蓉，探春是杏花，湘云是海棠……
这些象征女子生命与活力的花朵，都被薛宝钗给吃了，这薛宝钗得多狠、多无德？
读到这时，请读者不要马上怼我，我并不认为薛宝钗是什么大奸大恶之人。
雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。
薛宝钗就是一个普通的姑娘，普通到她走的每一步人生之路，都是她自己的选择。她并不像贾宝玉一样，是从幻境而来到人间历劫的。
有的时候，宿命会强行让宝玉体会人生之苦，可宝钗没有这样的宿命。
《红楼梦》中的薛宝钗，是没资格抱怨命运不公的。
薛宝钗是生生将自己大女主剧本打得稀烂。
如果抱怨命运的不公，林黛玉可以哭诉自己没有家族做支撑；
史湘云可以感叹自己襁褓之间父母违；
探春可以抱怨自己是卑微的庶出。
而宝钗能说什么？
她抱怨自己的家庭吗？
她是被薛家娇养长大的大姑娘；
她是薛家管钱、管事的当家姑娘。
她拿到的一直都是体面的大女主剧本！
最容易被培养成善良、内心端正的人就是薛宝钗了。
薛宝钗没有悲惨的经历，没受过人世间搓磨。
如果林黛玉长歪了，读者从某个角度可以理解：因为她亲身经历过，从千娇万宠的大小姐落魄到寄人篱下的苦楚；
如果贾探春长歪了，读者从某个角度也可以理解：因为她亲身经历过也必须接受，嫡母和生母不停宅斗所受到的连累。
而薛宝钗呢？
薛宝钗有家族为她做后盾；
薛宝钗有亲妈为她打理一切；
薛宝钗有亲哥哥为她顶着一切。
她只需要做他自己就好了。
而宝姑娘选择了怎样的人生之路？
她处事冷漠，不具四德，读者在她的身上找不到一丝淑女的味道。
什么叫悲剧？
这就是！
作者为什么可以清晰地感觉到：自己处在盛世的繁华中，却感受到末世的风声鹤唳？
贾氏一族没有选择王熙凤、林黛玉、贾探春的管理方式，最后选择了德行最差的薛宝钗来治家，这同样是一种劣币驱逐良币。当时的环境就已经烂透了。
这也意味着，整个封建制度都烂透了……
荣国府和荣国府代表的封建制度会灭亡，也就在情理之中了。
什么叫悲剧？这也是。
薛宝钗是淑女？
这就是个伪命题。
旧时淑女四德讲究德言工容，从任何一个角度来看薛宝钗都做得极差。
一.无德的宝姑娘
此话一出，我知道会有钗粉怼我，宝钗的判词你没看过吗？
你居然敢说薛宝钗无德。
这是薛宝钗的判词：
可叹停机德
请读者注意一个关键却时常被忽略掉的细节，作者是在用陈述的方式来说宝钗有停机德的吗？
并没有！
在停机德的前面，作者还用了可叹两个字，
可叹本身是令人感慨叹息的意思，这其中并不存在赞美和肯定的语境。薛宝钗究竟有没有停机德？
答案是未知，需要读者自己去求证。
停机德这个典故出自《乐羊子妻》，乐羊子妻被广泛赞美的两个点是：一她对夫劝学；二是她劝丈夫拾金不昧品德高尚。
薛宝钗能做到这两点吗？
答案很残酷，她根本做不到。
说到这，钗粉又要怼我，这些话不是宝钗说的难道是你说的：
宝钗听了，笑道：“你能够想他这苦心就好了，学什么有个不成的吗？宝玉不答。
请读者注意一个细节，宝钗如果劝学的话，应该对谁去劝学？
这是一个关于女子，是不是品行端正的淑女的非常重要的点。
乐羊子妻也是对夫劝学，她不可以对外男劝学的，对外男劝学这种行为与礼不和。
贾宝玉和薛宝钗是什么关系？
答明确，贾宝玉是薛宝钗的姨表弟。
在红楼的时代，表姐有教育表弟的义务吗？
答案是：在极特殊的情况下，姐弟之间有抚养关系的话，表姐理所当然的该教育表弟。
可很明，显薛宝钗同贾宝玉没有这种抚养关系。
贾宝玉有家族，贾宝玉还有家人，比如贾母、贾政、王夫人，这些人才是贾宝玉的监护人。
有关贾宝玉读书的问题，与薛宝钗无关。
对于薛宝钗来说，贾宝玉就是她应该主动回避的外男。
再次强调一下，薛宝钗同荣国府不存在抚养关系，因此，她也没有理由把贾宝玉当成自家兄弟去相处，她与贾宝玉，该回避一切不该有的接触。
可宝姑娘根本做不到，她出入怡红院、是不分时间、地点和意外情况的。哪怕她对宝玉在劝学，这也是一种失礼且无德的行为，不能称为停机德。
淑女是不会这么做的。
大清早，宝钗可以溜达到怡红院：
忽见宝钗走来，因问：“宝兄弟那里去了？”袭人冷笑道：“‘宝兄弟’那里还有在家的工夫！”
正午众人都在午睡的时候，宝姑娘还逛到了怡红院：
宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。
请读者注意一个细节，怡红院单独处在大观园的东南角，也就是说薛宝钗到怡红院，必须是刻意的，没有顺路的可能性。
表弟和表弟一屋子丫鬟都在睡午觉的时候，薛宝钗一个大姑娘来干嘛！
这不可笑吗……
天晚了，宝钗还会到宝玉的怡红院中去说笑：
都睡下了，明儿再来罢！
正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉、宝钗二人。
宝钗大晚上的和外男说笑，此时别说高尚的停机德，宝钗的行为在红楼时代已属于失德。
再把话题收回到停机德上，宝钗如果劝学她应该劝谁？
答案是薛蟠。
当然话又说回来，古人走学习科举之路是要靠智商的，没有那个智商硬学也学不会。
就比如薛蟠，那是京都贵族圈公认的薛大傻子，让他去学习无异于是对牛弹琴。
这时薛宝钗需要做的、或者是能做的，是自己用高尚的品德影响整个薛家和薛蟠，让薛家甩掉金陵一霸的头衔，让薛蟠摘掉呆霸王的帽子。
这叫停机德。薛宝钗能做到吗？
答案是否定的。
薛宝钗若真有停机德，读者在薛蟠犯葫芦案之后就能看得一清二楚了。强调一点，薛蟠在外面犯了什么事、闯了什么祸，薛宝钗不知道也管不了。葫芦案的责任不能由薛宝钗来负，这一点我是认可的。
可关于葫芦案的后续呢？
如果薛宝钗有停机之德，她应该及时劝说母兄妥善的处理好冯渊被打这件事：
此时，正是薛宝钗体现德行的时候，如果她有停机德，她可以这么做，比如：
她可以劝阻薛蟠以后谨言慎行；
她可以对冯家之人重金抚恤。
如果薛家人放低姿态亡羊补牢，就不会出现拖了几年还了结不了的葫芦案，这一家人也不会背井离乡投奔荣国府。
可事实上是，关于葫芦案的一切，薛宝钗同薛蟠、薛姨妈的想法差不多，薛家一家人都视平民性命如草芥。
无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。
冯渊没了至亲，那些打官司告状的仆人最多就是想要钱。
可薛家人的态度是什么呢？
雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让……
薛家人自然也包括薛宝钗，仗势倚情，仗着自家豪富，仗着自家在京都有好亲戚荣国府和王子腾，区区一个小乡宦之子冯渊的性命算得了什么！
视人命如草芥，只这一件事情，作者就已经突出了薛宝钗的无德。薛家人做的无德之事，可不止这一件。
荣国府对薛家人的评价究竟是什么？
答案藏在细节里，而不是一些人礼节性的对薛宝钗的夸奖中。
荣国府的人都是人精，无论谁进那荣国府他们都能找出优点来夸。
林黛玉进荣国府的时候，荣国府的人会夸奖她：
天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。（这句话出自王熙凤之口）
薛宝琴进荣国府的时候，荣国府的人会夸奖她：
探春道：“果然的话。据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”
同时一并进荣国府的邢岫烟、李纹、李绮，荣国府之人也不吝惜夸奖之词：
大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。
可见，荣国府给外来的姑娘高评价，就是礼节性的夸奖。对于薛宝钗，荣国府的人也不会吝惜给各种溢美之词的。
这种客套话，算不得什么。
荣国府之人，对薛家人的真实看法藏在这里：
湘云黛玉二人听了方笑道：“原来为此。人也太会想钱了，姨妈家的当铺也有这个不成？”众人笑道：“这又呆了。‘天下老鸹一般黑’，岂有两样的？
在这个隐藏细节里，读者可以看清楚原来薛家有一项产业是开当铺。
读者更可以看清楚，荣国府下人对薛家人的评价是：天下老鸹一般黑。这句话，是在鄙视薛家的家风。
当铺的东家，吸的就是穷人的民脂民膏，赚的就是穷人的血汗钱。
而薛宝钗呢？
宝姑娘就是用穷人的血泪，滋养出来的一朵人间富贵花。
宝姑娘的装扮极为豪奢，她的金锁，可不是大多影视剧中所表现出来的那种锁片的形象，真正的金锁是这样的：
宝钗一面说，一面解排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来……
宝钗戴着的，不只是金锁，是一个大璎珞圈，这得有多少克？
璎珞圈上镶着的，得有多少高品质的宝石，才能显得珠宝晶莹？
宝钗的金锁，是无法估价的顶级奢侈品！
宝钗穿的，同样是奢侈品级的衣服：
薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅。
钗粉千万别以为，宝姐姐是什么勤俭节约、艰苦朴素之人，宝钗只故意在讨好长辈，在着装上表现岀朴素的风格，只看价钱，人家的衣服同样贵着呢。至于薛宝钗里面穿什么样的衣服，咱们先卖个关子稍后再议。
宝姐姐身上的穿戴，浸透的都是百姓的血泪，对此她怎么想？
对于薛家人压榨百姓的行为，宝钗从未有过认错与反思。相反的，宝钗是希望自己家族的产业越做越大、生意越来越好。
薛宝钗本质上就是一个唯利是图的奸商，别说停机德这种高贵的品质，就连底线的守法经营她都做不到。
这时候，钗粉怼我，他们会类比荣国府，说荣国府的肮脏会远胜于薛家，你怎么不批评？
荣国府是一个肮脏、龌龊的豪门公府，这一点作者本人从未回避：小说揭露了封建贵族的腐朽与黑暗，这是早就上了教科书的标准答案，不需要再过多的讨论了。
评论要公正，荣国府缺德，薛家同样缺德。
说完了德，咱们再讨论一下评论淑女的第二项，宝钗的言如何？
宝姑娘说话，每一句都能把别人带坑里。
二.言语可怕的宝姐姐
妇言，辞令也
一个四德具备的标准淑女，言语间正直、温润和无攻击性是基本标准，就这一条简单的标准，薛宝钗就做不到。
整部《红楼梦》中，薛宝钗从没有夸过任何一个人，反而谁都敢怼、还不时地在言语中给人挖坑。
这股劲儿，在别人身上不会、也不敢存在。
其他的人都会夸人，比如王熙凤和探春夸人的例子，我在上一段已经举了例子，不再赘述。
咱们来看看其他主角是怎么夸人的。
这是贾宝玉在夸女孩子的灵性：
老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。
这是林黛玉在夸亲人对她的抚养照顾：
这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太，太太，凤姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了”。
而宝钗呢？
上到荣国府的荣耀，中有贾母和小姐妹，下有小丫鬟，宝钗是无一例外的都敢怼，那嘴实在是太厉害了。
一个女孩子嘴太厉害，在红楼的时代就叫无口德，不配称淑女。
先来说宝钗怼荣国府：
（宝玉）怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”
“（宝钗）我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的！”
我不否认这句话贾宝玉说得很不靠谱，可这是薛宝钗回怼这么狠的理由吗？
不应该。
读者有批评荣国府肮脏龌龊的资格，可薛宝钗没有。无论荣国府多不干净，这座百年国公府都帮助过薛蟠脱罪，是薛蟠和整个薛家的救命恩人。
对于荣国府，薛宝钗是该怀着一颗感恩之心的。
如宝玉这个纨绔公子哥对表姐宝钗有不敬之处，宝钗以后同他少来往即可，没有必要把话怼得这么绝！
薛家没有贵妃，可人家荣国府真的有，贾元春就是贵妃娘娘。如果贾元春是杨贵妃，贾琏就是杨国忠，这两个人在历史上死于非命，那荣国府呢？
宝姑娘没口德到这个份上，为啥钗粉视而不见。
再来说宝钗怼贾母：
我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。
很多读者没看出来薛宝钗的小嗑说得有多硬，只简单的把这句话理解为，宝姑娘当着贾母的面在夸表姐王熙凤。
贾母和王熙凤，那是能在一起比较的人吗？
答案是不可以。
贾母是谁？
人家是国公夫人，荣国府谁都称一声老祖宗，更是王熙凤的奶奶婆婆。
王熙凤是谁？
她不过是荣国府的孙少奶奶，是得低头伺候三层公婆的小媳妇。
在薛宝钗的口中，已经混成顶级豪门贵妇的贾母，原来只比王熙凤强。
而王熙凤又是薛宝钗的表姐，此时宝姑娘是否在内涵，她跟贾母也差不多，可以放在一起比较呢！
宝钗的这种行为叫什么？
她的这种行为，在红楼时代完全可以上纲上线，被定义为在语言上冒犯长辈、不懂尊卑。
在言语上冒犯长辈，这是一个淑女绝不会做的事情。
接着看薛宝钗怼小姐妹：
薛宝钗怼的最多、最狠的，偏是他的亲表姐王熙凤。
宝钗会讽刺王熙凤没文化：
世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑……
宝钗还会讽刺王熙凤不会管家：
必定是这个月的月钱又没得，凤丫头如今也这样没心没计了。
宝钗的这种行为叫什么？
红楼的时代，平辈之间要遵兄友弟恭的守则，宝钗这么说自家表姐，就是对姐姐不恭敬，是要被长辈训斥的。
不止王熙凤，温柔沉默的贾迎春宝钗也会腹诽：
迎春是个有气的死人。
就因为宝钗认为迎春没有照顾好邢岫烟，他就可以给迎春打这么一个大差评，为什么？凭什么？
在那个时间点，薛宝钗已经在荣国府住了很多年，迎春有怎样糟糕的生活境遇，她不是不知道。
迎春不是宝姑娘有钱随便花，二木头的二两银子的零花钱，有一部分会被邢夫人抽走，有一部分会被老妈子算计进去，二姑娘不过是表面光鲜罢了。
迎春没人疼，她有一个纨绔老爸贾赦，有一个只认钱的继母邢夫人，还有一对不把她放在心上的亲哥嫂贾琏凤姐。
宝钗贬低贾迎春，她摸摸心窝子，不会痛吗？
迎春和宝钗没有过直接的利益纠葛，宝钗对她还只是腹诽，对于迎春的妹妹探春，宝钗可就文雅地直接开骂了：
宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连 孔子也都看虚了呢！”
咱们先把什么朱子、孔子的都先放一放，只捞干的，看宝钗都说了探春什么：宝钗的一串话，主要就在讽刺探春利欲熏心。
可当时的探春在干什么？
站在上帝视角的读者都清楚，当时的探春在为家族呕心沥血，三姑娘拿出了一份可以让大观园盈利的策划案。
探春是在尽全力挽救家族的衰败，企图重振家族，可探春付出的所有心血与努力，被宝钗的一句利欲熏心就给概括了……
宝钗对探春的讽刺，是在为自己拿荣国府的利益收买人心做铺垫。
宝钗的言语，哪还有一丝德行。
探春只是在管家的方式上与薛宝钗有矛盾，薛宝钗对她攻击就已经这么狠了，宝姐姐对婚姻上的假想敌，攻击只会更狠辣。
史湘云可是宝姐姐的铁杆小迷妹，可当着长辈的面，宝钗这怎么给湘云挖坑的：
史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”
在这个时间点，荣国府所有的长辈都在场，薛宝钗就公开说：史湘云一个大姑娘家只想着贾宝玉，这句话的力量，在红楼时代是炸弹级的。
之后，恐怕也只有史湘云，才把她的宝姐姐当好人了。
对于林黛玉，薛宝钗也玩这一手：
宝钗因笑道：“你正经去罢。吃不吃，陪着林姑娘走一趟，他心里打紧的不自在呢。”
宝姑娘的这句话，可是当着王夫人的面说的。当着王夫人，宝钗是故意把林黛玉塑造成一个可以辖制住贾宝玉的形象。亲儿子被一个小姑娘给夹制住了，试问哪一个封建老妈能忍！
林黛玉同王夫人本来就有隔阂，这层隔阂，在宝钗的有意挑唆之下更深了。
还有呢？
都说宝钗大得下人之心，读者能想到哪些情节可以证明薛宝钗对小丫鬟好？
答案是没有。
倒是薛宝钗怼小丫鬟，被作者刻画得入木三分：
宝钗指他道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘跟前，你该问他们去。”说得个靛儿跑了。
对荣国府从上到下所有人都能怼，好挖坑的宝钗是从来不在意口德之人。
三.不存在的工容
薛宝钗学习女红，打理妆容是为了什么？
答案简单明确，都是为了助她上青云，用更简单的话说就是：都是为了帮助她攀高枝服务的。
薛宝钗的针线活很好，我也相信她每天做活到三更，她这般认真学习，要把本事用在何处？
仿佛没有小姐妹收到过薛宝钗的针线做礼物，在荣国府，薛宝钗只为一个人做过针线，这个人就是贾宝玉。
宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。
薛宝钗替袭人绣的活计是什么呢？
原来是个白绫红里的兜肚，上面紥着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。
简单来说，袭人就是在给贾宝玉绣鸳鸯肚兜。袭人是贾宝玉身边的首席大丫鬟，王夫人又给了她准姨娘的地位，她给贾宝玉绣肚兜这种行为算得上合情合理。
可宝钗呢？
请读者注意事情发生的时间：
宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲以解午倦。不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。
时间是午睡的时候，怡红院的贾宝玉和小丫鬟都在睡觉。
再强调一遍一个重要的点，怡红院单独处在大观园的东南角，谁到这里来都不可能顺路，只能是特意而来。薛宝钗的所谓顺路，纯粹就是在胡扯。
再请读者注意事情发生的地点：
转过十锦槅子，来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了……
薛宝钗一个大姑娘家，是直接走进了贾宝玉的卧室。
这桩桩件件都与礼不合，算是把薛宝钗精心学习的女红都给糟蹋了。
薛宝钗的妇容就更可笑了。
为了突出朴素和会过日子，宝钗表面上不爱花儿粉儿的；不爱鲜艳的衣服；住在雪洞一样的屋子里。
可内心里呢？
生病的宝钗，就穿着棉袄招待着贾宝玉：
宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
宝钗见外男贾宝玉，完全不符合红楼时代的规矩。
宝钗因为病着不愿意穿戴整齐，她完全可以不让宝玉进来；只要她允许宝玉进房，她就应该穿戴整齐。
这属于女子四德妇容的一部分。
可宝钗对于这一点可是不管不顾的，她的言行举止都跟淑女不沾边。
不卖关子重点强调，这段文字作者还透露了薛宝钗的虚伪。薛宝钗外着的衣服，都是朴素低调甚至有几分寡妇风，可她里面穿的衣服呢？
蜜合色的棉袄，葱黄的裙子，这些衣服的颜色都娇艳、明快。
玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，看上去不觉奢华，说明这件褂子是顶级奢侈品。
实际上的薛宝钗，和正常富豪家养的小姑娘一样，既爱鲜艳的颜色又喜欢奢华，只是为了立人设、讨长辈喜欢，她将这一切都藏起来。
宝钗能将奢侈掩盖起来，却没办法掩盖她的失德，比如薛宝钗羞笼红麝串时：
宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心……
请读者注意，薛宝钗不过是将珠串褪下来，这个过程可以很文雅，不需要撸胳膊挽袖子撸出雪白的酥臂。
给直男科普一下：薛宝钗需要做的，只需要把珠串的搭扣先解开，然后红麝串自然就脱开。
薛宝钗的胳膊为什么会露出来？
这就内涵了，自然是宝姐姐故意的……
在男人面前露一段胳膊，这在红楼时代可是妥妥的有失妇容妇德。
薛宝钗是淑女？算了吧，从德言工容哪个角度来看，宝姑娘都不够格。
