辈分这个东西，要看具体背景和语境。有时候，不同的语境下，两个人的辈分完全颠倒，甚至错位。拿成昆和谢逊来说，两人本是师徒，但后来，成昆拜了空见为师，法号圆真；而谢逊最终在少林出家，拜渡厄为师，虽然没有实际法号，但从辈分来说，他就是空字辈。这样，在少林的语境下，谢逊反而成了成昆的师叔了。
再就是张三丰和殷天正。按年龄来说，张三丰也许比殷天正大四十岁左右，妥妥的两代人。但由于张翠山是张三丰的弟子，那个时代，弟子和儿子其实也差不多了，殷素素是殷天正的女儿，所以，张三丰和殷天正从这个层面来说，倒是亲家了。武当山上，张三丰称呼殷天正为殷兄，而两人针对张无忌的那次有名的对话也进一步体现了他们的关系——
张三丰：殷兄，恭喜你生了这么一个好外孙。
殷天正：张真人，恭喜你教出来这么一位好徒孙。
好，无视年龄，仅看关系，张三丰和殷天正算是同辈。但正如前面所说，不同的语境下，两个人的辈分也许天差地别。如果我们暂时离开张无忌，换一个角度看，也许，殷天正的辈分，比张三丰还大。
当然，也许这只是一种巧合，金庸在设定辈分的时候，不至于想得那么远。但既然有这么一个细节，那么我们就一点一点挖出来看。
四大法王中，殷天正的武功路子其实是挺正的，他的鹰爪擒拿手，是江湖一绝。而他的师承背景，也许就是鹰爪门之类的门派。其实鹰爪门算是少林的分支，少林派就有鹰爪门。因此，殷天正所在的鹰爪门，很可能是少林派的一个高手自立门户创建的江湖组织，类似于火工头陀的金刚门。
其实说殷天正有少林背景，还有一个更关键的因素，那就是天鹰教的辈分排序。
天鹰教中，殷天正是教主，也就是老大。但他有一个师弟，叫李天垣，是天鹰教天市堂堂主，地位仅次于教主。显然，殷天正和李天垣都不是他们原始的名字，都是师门排序之下另起的。而他们的辈分，都是天字辈。
再往下看，殷天正有三个奴仆，叫殷无福，殷无禄，殷无寿。这三人本是黑道高手，被殷天正救过性命，所以甘愿跟随殷天正左右，隐去姓名，跟着殷天正姓殷。而所谓无福无禄无寿，肯定也都是殷天正给他们起的。
重点，不在于福禄寿，而在于，三人的辈分，都是无字辈。
这就是关键。从天到无，各位对这样的辈分排序，熟悉吗？倚天开篇，少林的掌门，是天鸣禅师，而少林罗汉堂和达摩堂的首座，分别是无色和无相。天鸣禅师是无色和无相的师叔，也就是说，少林当时的辈分排序就是从天到无。
另外，别忘了西域少林那哥仨，潘天耕，方天劳，卫天望。这三人虽然没什么本事，年纪也不是太大，但辈分极高，和天鸣同辈。所以无色无相也要称呼他们为师叔。
这样一来，就很明显了。天鹰教和近百年前的少林，辈分传承完全一致。这是巧合吗？也许吧。但既然存在这个巧合，我们自然可以往这个方向去理解。而且，殷天正的武功，本就有少林背景。所以有一种可能就是，当年有一位少林高手，比天鸣禅师高一辈，出走少林自立门户，创建鹰爪门。而殷天正虽然不是这位高手的直系弟子，但也许是这位高手的师侄。毕竟，殷天正的师父未必要和这位高手年纪相当，你看袁承志，不也年纪轻轻就是归辛树的师弟吗？更别说二十多岁的虚竹，和六七十岁的苏星河丁春秋同辈了。
当然，天鹰教只是一个教派，并不严格遵循师门辈分排序，所以殷天正的儿女殷野王殷素素，并没有纳入这个辈分体系。
所以，从这个角度来说，殷天正是不是比张三丰的辈分还大？别忘了，张三丰也出自少林，虽然只是编外弟子，没有辈分，但真要论起来，张三丰是比无字辈要小一辈的。因为无色称呼觉远为师弟，所以同样是编外合同工的觉远，是无字辈。那么，张三丰作为觉远的弟子，自然就比无字辈小一辈。
因此，在少林的体系里，殷天正甚至比张三丰大两辈。
